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夏代是个少数民族国家吗

当然是啊。夏民族的历史，无论从地下发掘的考古资料，或从文献资料记述中，都可得到坚实的证明。现在可以认定二里头文化就是夏文化。二里头在河南偃师，古称西亳，为成汤所都。遗址的最下层是客省庄二期文化。客省庄二期是晚于仰韶，既有后岗又有齐家因素的文化。

所谓的汉字”也来自印欧民族，它的源头在远古时代的欧洲东部。由于汉语也来自雅利安语系，所以中国周代的普通话称为“雅语”，最早的字典词典称为“尔雅”。“雅”正也”，雅字在中国古代具有崇高的地位。如高雅，雅正，清雅，文雅。

华夏也称“夏”、“诸夏”是古代居住于中原地区的汉民族的自称，从汉朝起称汉族。华夏始祖——轩辕黄帝《说文》：“夏，中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区，这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”《左传》中提到礼仪之大谓之夏。

夏王朝还进而通过朝贡体制，把这样一个多民族的国家整合成一个有机的整体，从而初步建立起中国早期的统一多民族国家。朝贡体制的运作，是先将王朝的统治区域依距离远近或亲疏关系划分成几大区域，然后规定各个区域的责任与义务。

这个民族共同体的形成与夏代国家的建立是一个同步的历史进程。而原始社会末期，炎黄时代的社会结构是以家族、氏族、胞族和部落构成的，不符合民族发展形成的规律。传统观点认为华夏族在夏朝才形成的这个观念，是以国家的形成作为华夏族形成的根据。

华夏族是民族，汉族是民族，中华民族还是民族，这三个民族又没有单数复数之分，三者之间究竟有何不同？这是外国人觉得很难理解的问题。要回答这个问题，就有必要追溯一下华夏族－汉族－中华民族在长时期中逐渐发展、演变的经过。 夏代以前，中华大地上各部落、部族迁徙不定，分合无常。

学术界普遍认为什么就是夏文化

学术界普遍认为二里头文化就是夏文化。二里头文化是中国青铜时代的文化，该文化以发现于河南省洛阳偃师二里头命名。约公元前二十一世纪至公元前十七世纪。主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。

学术界普遍认同二里头文化与夏文化之间存在密切关联。二里头文化，命名自河南省洛阳偃师的二里头遗址，是中国青铜时代的一个重要文化类型，大约存在于公元前21世纪至公元前17世纪。这一文化主要分布在河南中西部地区，尤其是洛阳周边及伊、洛、颍、汝河流域，以及山西南部汾水下游地区。

在河南省新密市，新砦遗址的发现为20多年来关于新砦期文化是否存在的研究争议提供了答案。如今，考古学术界普遍认为新砦期文化是最早的夏文化，并且比二里头文化还要早。1979年，密县文化馆的线索引导中国社会科学院考古研究所河南二队对新砦遗址进行了复查和首次发掘。

夏文化的探索，是从早于商代的非商文化中去寻找。目前，多数学者认为二里头文化和河南龙山文化是主要研究对象。以偃师二里头遗址命名的二里头文化包括四期遗存，不少学者指出：第三或第四期遗存中有商文化因素出现，已进入商代纪年，应属商文化范畴。大家对第二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。

河南偃师二里头是什么文化类型?

1、二里头文化是中国青铜时代的文化，该文化以发现于河南省洛阳偃师二里头命名。约公元前二十一世纪至公元前十七世纪。主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。

2、二里头文化名词解释：中国青铜时代文化。因河南偃师二里头遗址而命名。年代约为公元前1800～前1500年。主要分布在河南省中西部和晋南地区，已发现遗址三百余处。包括四个发展阶段（四期），被分为二里头类型和东下冯类型。二里头文化分布于豫西晋南，是夏文化的重要遗址。

3、年起在河南偃师二里头遗址进行科学发掘以后，发 现这里的遗存更具典型性，故将这种类型的遗存命名为 二里头文化。 文化特征 二里头文化的特征，突出地表现在一组 富有特色的器物群上。这组器物中作炊器的是鼎、折沿 深腹罐、侈口圆腹罐等。

二里头文化是什么文化的代表

1、二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。为华夏文明的重要组成部分，是汉族先民所创造。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕县、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。

2、二里头文化是中国考古学上的一种重要文化，属于新石器时代晚期至青铜时代早期的旁神一种文化遗存，主要分布在河南西部及山西南部地区。这种文化被认为是夏代文化的代表，因此也被称作夏文化。二里头文化得名于中国河南省洛阳市偃师区的二里头遗址，这是该文化的最早发现地。

3、二里头文化是中国青铜时代的文化，该文化以发现于河南省洛阳偃师二里头命名。约公元前二十一世纪至公元前十七世纪。主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。

4、二里头文化名词解释：中国青铜时代文化。因河南偃师二里头遗址而命名。年代约为公元前1800～前1500年。主要分布在河南省中西部和晋南地区，已发现遗址三百余处。包括四个发展阶段（四期），被分为二里头类型和东下冯类型。二里头文化分布于豫西晋南，是夏文化的重要遗址。

5、二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，首先发现于河南省郑州市洛达庙遗址，但尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。

二里头文化名词解释

二里头文化名词解释：中国青铜时代文化。因河南偃师二里头遗址而命名。年代约为公元前1800～前1500年。主要分布在河南省中西部和晋南地区，已发现遗址三百余处。包括四个发展阶段（四期），被分为二里头类型和东下冯类型。二里头文化分布于豫西晋南，是夏文化的重要遗址。

二里头文化是中国跨越新石器时代和青铜时代的文化，以河南的二里头遗址而得名。时间为大约从前21世纪到前17世纪，地域范围为河南中、西部的郑州，洛阳附近和伊河、洛河、颍河、汝河等流域以及山西南部的汾河下游一带。

二里头文化是中国考古学上的一种重要文化，属于新石器时代晚期至青铜时代早期的旁神一种文化遗存，主要分布在河南西部及山西南部地区。这种文化被认为是夏代文化的代表，因此也被称作夏文化。二里头文化得名于中国河南省洛阳市偃师区的二里头遗址，这是该文化的最早发现地。

二里头文化是指距今约3800～3500年前中国中原地区的一种青铜时代文化，主要分布在河南西部和山西南部地区。二里头文化得名于河南偃师二里头遗址。该遗址发现了大规模的宫殿建筑基址、铸铜作坊、绿松石作坊、贵族墓葬等，出土了大量精美的青铜器、玉器、绿松石器等文物。

二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。为华夏文明的重要组成部分，是汉族先民所创造。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕县、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。

二里头文化是什么/?

1、二里头文化名词解释：中国青铜时代文化。因河南偃师二里头遗址而命名。年代约为公元前1800～前1500年。主要分布在河南省中西部和晋南地区，已发现遗址三百余处。包括四个发展阶段（四期），被分为二里头类型和东下冯类型。二里头文化分布于豫西晋南，是夏文化的重要遗址。

2、二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。为华夏文明的重要组成部分，是汉族先民所创造。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕县、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。

3、二里头文化是中国考古学上的一种重要文化，属于新石器时代晚期至青铜时代早期的旁神一种文化遗存，主要分布在河南西部及山西南部地区。这种文化被认为是夏代文化的代表，因此也被称作夏文化。二里头文化得名于中国河南省洛阳市偃师区的二里头遗址，这是该文化的最早发现地。