无可奈何有什么历史典故？无可奈何的典故？

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1、也有三件我觉得无可奈何的事：皇帝驾崩了即便他恨我们也无可奈何、你死了我若恨你也无可奈何、我死了你若恨我也无可奈何…”王稽这一通莫名其妙的话让范雎明白了王稽心里是有些不舒服的，于是他上奏秦昭王，王稽荐人有功希望秦昭王派王稽担任河东郡守的官职，范雎通过这种方式将这个人情债了却了。

2、无可奈何【拼音】： wú kě nài hé 【解释】：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。【出处】：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。

3、【解释】奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

4、“无可奈何”指事已如此，想挽回已无能为力（奈何：怎么办，指没有办法）。该成语在句中常作定语、谓语、状语，也作宾语。成语出处自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子·人间世》）成语“无可奈何”由句中的“不可奈何”演化而来。

5、「无可奈何」这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自于《战国策．燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》释义：人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金白玉非为贵，惟有袈裟披身难。朕为大地山河主，忧国忧民事转烦；百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回；未曾生时谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁；不如不来亦不去，来时欢喜去时悲。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁东坡的--长恨此身非我有意思很明确了吧山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（宋·文天祥《过零丁洋》）嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。（唐·李商隐《无题》）无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。

形容无奈的诗词句子梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠更漏子三首其三无情不似多情苦，一寸还成千万缕。晏殊玉楼春天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

1、三顾茅庐【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”【释义】：先帝不因为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我。

2、【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。孟母三迁【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

3、完璧归赵读音：wán bì guī zhào 解释：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”近义词：物归原主、物归旧主。

历史上出现过许多的著名的人物，在不同的年代大家都互不相识，但是就是这些看似没有关联的两个人，却有着千丝万缕的联系。所以说缘分是妙不可言的东西。

东罗马的皇帝对于很多中国的古人来说可能听都没听过，更何谈有什么联系，但明代的大文豪冯梦龙却将东罗马的一位皇帝查士丁尼写进了自己的作品当中。书中的这段戏码十分有趣，在冯梦龙的笔下，东西方文化发生了巨大的碰撞，整个故事虽然是虚构的，但冯梦龙与这位东罗马皇帝却也因此结下了不解之缘。

让我们拨开历史风尘的睫毛，透过岁月篇章的瞳孔，勇敢地“借”他人之力，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，尽情遨游于无穷宇宙。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章谁买走了我们的快乐？有一个故事：一群孩子在一位老人家门前嬉戏，他们快乐无比，叫声连天。几天过去了，老人实在难以忍受。

古时候，有个小孩叫方仲永，出生在一个农民家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到五岁了，还从未见过纸墨笔砚。可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。

还徐伸也是宋朝，写过二郎神：闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向？但怪得新来多病。嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜？和蔡伸南宋词：《苏武慢》：雁落平沙，烟笼寒水，古垒鸣笳声断。青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。

九千岁并不是太监的专属称呼，应该说九千岁并不是个常用称呼，我国古代历史上只有两个人有过这样的称呼：一个是明朝时期的著名太监魏忠贤，另一个是太平天国时期的杨秀清。从这两个人的身上我们可以看出，像这样权力大到想要和皇上并肩的人，都是没有好下场的，毕竟至尊之位上面只能坐一个人。