杜根的历史典故简介，杜根是谁

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张俭的典故：内容：“望门投止思张俭”，指的是东汉末年的张俭，因严劾宦官侯览及其家属为非作歹而遭到迫害，逃亡时人们冒着危险接待他。含义：谭嗣同借此典故表达自己在变法失败后，不愿因自己的逃亡而连累他人的高尚情操。

借用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借占喻今。表达了诗人愿为理想而英勇献身的大无畏精神。张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。

借用东汉末年张俭与杜根的故事，诗人以此借古喻今，表达了自己愿为理想英勇献身的大无畏精神。张俭与杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既赢得了广大人民的拥护，又展现了抗争之路的崎岖坎坷。他们忍辱负重、待机而起，展现了不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。《狱中题壁》是近代维新派政治家、思想家谭嗣同所作。

《狱中题壁》诗中借用了（张俭）、（杜根）两个典故表达了诗人（愿为理想而英勇献身的大无畏精神）。张俭、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。

《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。

谭嗣同《绝命诗》中的两大历史典故分别是：张俭的典故：内容：“望门投止思张俭”，指的是东汉末年的张俭，因严劾宦官侯览及其家属为非作歹而遭到迫害，逃亡时人们冒着危险接待他。含义：谭嗣同借此典故表达自己在变法失败后，不愿因自己的逃亡而连累他人的高尚情操。

《狱中题壁》是中国近代维新派政治家、思想家谭嗣同的一首绝命诗。全诗情感深沉，意境悲壮，充满了英雄气概和政治抱负。诗中前两句，谭嗣同巧妙地运用了张俭和杜根的典故，借古喻今，揭露了顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的深切思念和期待。

谭嗣同，作为一个时代末期的悲剧人物，其才情与胆识还是颇受人赞许的。特别是他那首《狱中题壁》的绝命诗，一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，绝对的大家风范。一传出狱外，马上就有口皆碑了。

1、张俭和杜根的典故是忍死须臾待杜根，吾将藏汝于其间。这个典故出自《后汉书张俭传》。东汉末年，张俭因弹劾宦官侯览而遭到通缉，被迫逃亡。在逃亡过程中，他历经艰辛，甚至冒着生命危险。幸运的是，他得到了许多人的帮助，其中就包括杜根。

2、杜根说：“在民间躲藏，也不是与世隔绝。万一身份暴露的话，会祸及到自己的至亲好友，所以不能这么做啊。”顺帝年间，被稍稍贬职，降为济阴太守。后来，辞官返回故里，享年78岁。亲属成员父亲叫杜安，字伯夷，小的时候就有志向和节气。13岁的时候进入太学，号称为奇童。

3、谭嗣同《绝命诗》中的两大历史典故分别是：张俭的典故：内容：“望门投止思张俭”，指的是东汉末年的张俭，因严劾宦官侯览及其家属为非作歹而遭到迫害，逃亡时人们冒着危险接待他。含义：谭嗣同借此典故表达自己在变法失败后，不愿因自己的逃亡而连累他人的高尚情操。

4、杜根的故事不仅仅局限于历史记载，更成为了文学作品中常用的典故。无论是皮日休的《酒垆》，还是谭嗣同的《狱中题壁》，都借用了杜根的形象，表达了对正义、忠诚和勇敢的颂扬。这些作品不仅丰富了文学的内涵，也使杜根这一历史人物的形象更加深入人心。

杜根字伯坚，东汉颍川定陵人杜根字伯坚，东汉颍川定陵人也。父安，字伯夷，其少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遣之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。位至巴郡太守，政甚有声。

杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根最终得以逃脱。事见《后汉书·杜根传》。

杜根的引证解释是：⒈东汉人。永初元年官郎中，因反对外戚专权，太后欲杀之，遇救，逃入宜城山中为酒家保，隐居十五年。外戚除，拜侍御史。后常用作典故。详见《后汉书·杜根传》。

谭嗣同《狱中题壁》诗中有这样两句：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。”诗中的张俭和杜根都是东汉人。杜根字伯坚，颍川定陵（今河南漯河舞阳县）人。《后汉书》说他“性方实，好绞直”，就是说这个人性格朴实，喜欢较真。永初元年，举孝廉，被朝廷任命为郎中。

1、〔杜撰〕凭自己的意思没有根据地根的解释根 ē 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。

2、东汉时期，杜根因反对外戚专权，被太后果断下令处决。然而，幸运的是，他最终得以逃脱，隐居在宜城山中，担任了一家酒馆的保人。在山中生活了十五年后，外戚势力被清除，杜根得以重新入朝为官，被授予侍御史的职位。杜根的故事成为了后世文人墨客常用的一个典故，用来表达对正义和忠诚的颂扬。

3、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”出自唐朝诗人谭嗣同的古诗作品《狱中题壁》第一二句，意思是：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。其全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。