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我国历代古籍对天气、气象有哪些记载?

甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。《诗经·幽风·七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》是我国最早的物候学著作。

中国早在3000多年前的商代时期，就已有关于天气现象的记载了。在古籍《黄帝内经·素问》第二卷中，记载了当时人们对水分循环和云雨形成的想法。书中这样写道：“地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”这段话的意思是说：“云的不断形成，是因为地上的水不断蒸发，在天空中积累起来。

我国历代古籍中还有天气、气象的记载。 夏代已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。 商代关注不同天气的不同现象。甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。 西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。

古时候怎么测试天气?

1、古人很早以前就用晕来预测天气，如”日晕三更雨，月晕午时风”、“日枷雨，月枷风”、“日戴晕，常流水”等等，都是关于晕的天气谚语。这些谚语似乎说明，凡是出现了晕，就将有风雨出现。

2、古代预测天气，是通过对日、风、云、湿度和降水的观测进行预测的。节气时令观测与预测。古代人利用两柱之间来观测正东方向的塔儿山日出，并根据日光影可以推测出一年的十二节气，经与现在农历时间比较，实地模拟观测后，节气时令精确度很高。风的观测和仪器。远在殷代，已经有四方风名。

3、古人通过观测日、风、云、湿度和降水等现象来预测天气。节气时令观测：古代人利用特定地点观测日出，通过日光影的变化推测出一年的十二节气。这种观测方法经过实地模拟验证，节气时令的精确度很高。风的观测：早在殷代，古人就已经有了四方风的名称，并逐渐发展到汉代有了二十四方位的称呼。

4、古人在没有天气预报的时代，通过观察云的形态、移动方向、速度、厚度和颜色等特征，积累了丰富的经验来判断天气变化。这些经验被编成谚语，代代相传。 当天空中出现形状像钩子的钩卷云时，通常预示着地面上可能会下大雨。这种云通常出现在暖锋面或低压系统的前方，其出现往往意味着即将迎来降雨。

5、候风地动仪通过一根高达五丈（约17米）的竿子上的可转动铜鸟来判断风向。这种设计通过观察铜鸟随风转动的方向，从而识别风向，与外国书籍中12世纪记载的候风鸡原理相似，但后者晚了1000年出现。

关于夏至的来历

1、夏至的来历：公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线（北纬23°26），是北半球各地全年白昼最长的一天，且纬度越高白昼越长。

2、夏至是中国的传统节气之一，每年的6月21日或22日，太阳直射地球的位置达到一年中的最北端，几乎直射北回归线。夏至的到来标志着夏天的正式开始，这一天北半球的白昼时间最长。夏至的来历和含义如下：- 文化意义：古时候，人们会在夏至这个时候庆祝丰收或祭祀祖先，以祈求灾害消除和年年丰收。

3、夏至的来历可以追溯到公元前7世纪，古人用土圭测量日影确定了夏至的时间，夏至的到来，说明一年中最热的日子来临了，夏至后一段时间气温会持续升高，直到入伏，在古代的时候，夏至是夏至节，在北方地区有吃面条的习俗，江南一带则有吃馄饨的说法。

4、关于夏至的来历有两种说法：一种认为夏至是二十四节气中的第十个节气表示太阳向北运动的一个拐点；另一种则认为夏至之后虽然太阳直射点开始向南移动但北半球的白天会逐渐缩短而温度则会持续上升因此有夏而不热的说法。

5、夏至的意义和来历：公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至，表示炎热的夏天夏天来临。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。夏至是二十四节气之一，是最早被确定的一个节气。夏至这天白天最长，黑夜最短。