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莆仙木偶戏发展历史

木偶戏艺术历史悠久，千百年来，一直为莆仙人民所喜闻乐见。早在唐末中原战乱，人民为了“避乱”谪迁入闽居莆的很多，移民中十有九家皆祖籍河南，他们当中有许多木偶艺术家，入莆后以供豪门贵族和普通百姓娱乐卖艺谋生，因而保留古代中原的音韵、遗风和风俗习惯。

宋代时，莆仙地区的木偶戏达到了鼎盛时期，刘克庄的诗作生动描绘了当时看戏的盛况。十二世纪中叶，兴化军内百戏木偶戏与南戏并盛，看戏热潮高涨，宋代木偶戏艺术达到了顶峰。莆仙地区的木偶戏艺术不仅在民间流传，而且在宫廷中也有很高的地位。

莆仙戏，一种深植于中国南方文化土壤的艺术形式，其历史可以追溯到唐代，但在宋代正式形成，并在明清时期达到鼎盛，直至今日依然熠熠生辉。表演风格古朴而优雅，许多动作深受木偶戏的影响，形成了独具特色的艺术风格。

宋代，莆仙民间的木偶戏比唐五代有了更大的发展，逢年过节、迎神赛会、婚诞喜庆、丧事殡仪等，都有木偶戏演出。清初仙游人郑得来《连江里志》引旧志所叙蔡京观肉傀儡之记载云：“蔡太师做寿日，优人献技，有客以丝系童子四肢，为肉头傀儡戏，观者以为不祥。

莆仙戏是福建省古老剧种之一，源于唐，成于宋，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。它是在古代百戏的基础上发展形成的。

好男不娶福州女,好女不嫁莆田男,这话有依据吗

1、其次，福州男被认为花心的说法也缺乏依据。在福州，男性的恋爱观和婚姻观并不像外界所想象的那样。他们同样重视感情，同样希望能够找到一个理解自己、支持自己的伴侣。花心一词，往往被用来形容那些频繁换伴侣的人。但事实上，福州的男性并不比其他地方的男性更容易陷入这种境地。他们同样追求稳定的感情关系。

2、这句话好男不娶福州女，好女不嫁莆田男其实是一种地域性的偏见或观点，并没有绝对的科学依据。在现代社会，人们的婚姻选择更多地取决于个人的价值观、兴趣爱好、生活习惯等多个因素，而不是单纯的地域因素。这句话的起源可能与某些传统观念和社会习俗有关。

3、“好女不嫁莆田男。好男不娶福州女。”这句话起源于闽北，去过莆田的女性家庭地位极低，且男性相对于另外地方更大男子主义，所以有了这一句； 而不娶福州女是因为，传说福州女生不爱做家务，导致福州男性有些类似上海男性，里外兼顾。

4、福州男勤劳、福州女懒。莆田男懒，莆田女勤劳，但莆田男一般都会闯一番事业，但是家里的事基本不管，懒也是指这一方面，家里的事都交给女人。重男轻女思想比较严重所以就有好男不娶福州女，好女不嫁莆田男的说法 其实这句话可以追溯到很久以前的宋朝。。

5、”然而，他的夫人，一位福州女子，立刻纠正了他的说法：“好男不娶福州女，纵得功名也枉然。”“疯五”听到这句诗，心中暗想，莆田女子的美德无人能及，他甚至因此决定留在莆田，放弃功名，反驳道：“好女不嫁莆田男，纵然富贵也枉然。”他暗中嘲笑这位省长，认为莆田女子才配得上真正的优秀男人。

林氏祠堂内有牌楼“九牧流芳”和“对越肃庸”,分别是什么意思?有...

1、总的来说，林氏祠堂内的“九牧流芳”和“对越肃正颂庸”牌楼，不仅记录了林氏家族的历史荣光，更承载了他们对祖先的敬仰和对未来的期许。它们是林氏家族历史的见证，也是祠堂文化中不可或缺的元素，体现了家族精神的核心价值。

2、“流芳”则象征着家族的美德和事迹得以流传，而“肃庸”则强调在庄重的祭祀仪式中，家族成员表现的恭敬与和谐。这两者共同构建了祠堂的神圣与家族的骄傲，彰显了林氏家族对于传承与敬祖的深深敬畏。

妈祖的典故

1、茶郊妈祖的起源可以追溯到一八八九年，刘铭传时期，为了祈求茶商的航海安全，成立了「茶郊永和兴」，尊奉妈祖为守护神。每年春秋茶季，茶工往返福建，风险极高，因此会中会掷筊选举炉主，负责妈祖的奉祀及会务。当炉主更换时，全体会员在妈祖神前决定新的炉主，妈祖则随新炉主转移奉祀地。

2、妈祖显灵传说之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。

3、以虔诚、严肃、认真态度，在尊重历史典故前提下，进行改写、补白、修订、校勘，力求编纂更准确、科学、严谨，经得起学术和时间检验，表达妈祖文化发祥地的一份本真和初心。但因资料所限和经验不足等原因，疏漏之处难免，恳请方家指正。

莆田春节大年三十中午为什么要吃擦粉?

1、因此，他们决定在这一天补过原本应在大年三十庆祝的新年。由于战乱导致的家园被洗劫一空，人们找不到充足的食物来庆祝。在这样的情况下，他们只能搜集一些零碎的食材，将它们混合在一起烹饪，这种混合食品后来被称为“擦粉”。

2、在过二个大年时必吃“擦粉”，也成了莆田人的一道传统过节程序，这颇有些忆苦思甜的意味。

3、迎接新春的到来，莆田人会提前进行一次大扫除，寓意着辞旧迎新，清除一切污秽和霉运。家家户户粉刷墙壁，擦亮门窗，焕然一新。家门口贴上寓意吉祥的春联和福字，红红火火的装饰烘托出浓浓的节日氛围，为新春增添喜气和福气。

4、年三十中午，家家户户都是吃“擦粉”（地瓜粉、线面、油炸豆腐、肉丝、及青菜等混合煮成的糊糊，意思是辞去过去汤汤水水的不如意的生活）。除夕夜围炉开始，各家各户大门上挂上一对大红灯笼，上书主人的姓氏，厅堂里灯火通明，全家人欢聚一堂，同享天伦之乐。

5、有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。 “扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。