百丈竿头的主人公是谁？百丈竿头啥意思？

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1、这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

2、“百尺竿头，更进一步。”意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。

3、百尺竿头须进步，十方世界是全身。意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

百感交集百川归海百发百中百鸟朝凤百步穿杨百闻不如百万买宅百锻千炼百丈竿头百尺竿头包含有百字的成语百川归海此地无银人无千日十年树木一夜夫妻以五十步只许州官百感交集百尺竿头一言为重百尺竿头成语故事2 宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。

恭喜道兄，百尺竿头更进一步，竟然结了双花，不知成就的新道法威力如何？1回望来路，梯山航海，削衽袭带，足可自喜；纵目前程，青奥在即，任重道远，又当深诫共勉，百尺竿头，更进一步！1佩服佩服，要知道，当今天下，能做出‘百尺竿头’诗句者，大有人在，但是能做出‘百尺竿头’战诗者，少之又少。

【成语故事】：这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

世纪恒通在线总结：勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

1、成语百丈竿头的主人公是景岑景岑，号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。成语百丈竿头出自何处宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。

2、“百丈竿头”这则成语也称“百尺竿头”。比喻不满足于已取得的成就，要继续努力，不断攀登高峰。这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。

3、“百丈竿头”也称“百尺竿头”。这个成语就是源于招贤大师所念唱的偈帖。

4、【出处】这个成语来源于宋·释道原《景德传灯录·招贤大师》，师示一偈（jì）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【典故】宋朝时的长沙，有一位了不起的高僧，叫作景岑，号招贤大师。喜欢到各个地方去游学传经。有一次，大师被邀请到一座寺庙授经。

5、[典故出处] 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”成语故事宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

基本解释佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。详细解释【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【出自】：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。

【简拼】：bzgt 【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【出处】：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【示例】：不进则退。

百丈竿头，汉语成语，拼音是bǎi zhàng gān tóu，意思是佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。出处。出自宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。

【解释】佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【出处】宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。

“百尺竿头，更进一步。”意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。

成语百丈竿头的主人公是景岑景岑，号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。成语百丈竿头出自何处宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。