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《余音绕梁》用生动的事例向我们阐述了一个什么道理

1、其歌声之动人，乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。余音绕梁 yú yīn rào liáng 〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

2、第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。

3、事例；证明了“教养和绿色是紧密地联系在一起”的（3分）。 一个人身上可以有一些陋习，但是不能强迫所有的人都放弃高尚屈从陋习与伪善，更不能认为这个世界上只应有陋习（3分）。2善用比喻，语言生动形象，使说理透彻通俗。

4、在夏令营里，我也学到了很多道理，比如遇到困难要勇敢面对，这样才能战胜困难！ 写艺术节的作文800字 在xxxx年年底，我们学校举行了一年一度的大型节日——艺术节文艺汇演。 细细品味校园艺术节的节目。有的体现中华上下五千年渊源的文化，有的突出时代潮流，各具特色。 但是我想，唯一不变的是同学们对艺术节的追求。

5、每天早上我经常在街头上遇到的那个报童，就是个坚强向上，孝心感人的孩子。顺序记叙法：从事件发生的第一步开始记叙，或事物的逻辑自然顺序描写。此法最容易但易流於呆板。例：每天早晨我去上学时，总会在街上遇到一个卖报的孩子。

绕梁三日有余音古诗

1、原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”“过逆旅，逆旅人辱之。

2、典故：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。

3、这句话的意思是： 这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。出处《列子·汤问》原文选段：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。

4、余音绕梁三日不绝于耳意思是：这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。绕梁三日不绝于耳出自《列子·汤问》原文节选：秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。

5、余音袅袅，绕梁三日意思是：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象。绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。余音袅袅，绕梁三日——出自《列子·汤问》。

关于绕梁三日的成语故事

他的音乐绕梁三日，回味无穷。【成语故事】：传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。

绕梁三日的成语故事1 绕梁三日的故事：战国时期，韩国有一个叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。

绕梁三日讲的是韩娥的故事。昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不绝。 后遂以“绕梁三日“等形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。译文：过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。

【成语故事】传说古代有个善于唱歌的韩娥路过齐国，钱花完后就只好在雍门卖唱，她的歌喉清脆圆润，婉转动人。很多人跑到她住宿的旅店要求再唱，被他们的诚意打动，韩娥再唱一次。过了两三天，人们还觉得歌唱的余音袅袅，在屋梁间回绕飘荡。

【出处】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”【示例】：参见“余音绕梁”。

相关故事：传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

“余音绕梁,三日不绝”的典故

典故：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。余音绕梁 yú yīn rào liáng 〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

余音绕梁，三日不绝.成语出处 列子汤问篇 秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。

故事梗概：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

【典故】 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不停，左右以其人弗去。 《列子·汤问》【释义】 绕梁：盘绕屋梁。美丽悦耳的音乐持久地在屋梁上回荡。描述歌声美丽，给人留下难忘的形象。

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌余音绕梁，三日不绝。

成语故事:余音绕梁

余音绕梁的解释：音乐停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋。“余音绕梁”原义是音乐停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋（余音：在音乐演奏之后耳边好像还有声音；梁：屋梁），后形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味；在句中可充当谓语、定语、宾语；含褒义。

【成语故事】战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

余音绕梁的成语故事 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城***临淄，今属山东***的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。