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成语好好先生的出处是
好好先生的历史典故如下：成语出处 《世说新语言语》注引陈录《善诱文》：后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好，后世据此典故引申出成语好好先生。成语故事 刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。
好好先生的出处是元·无名氏《水仙子·冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁；到能够吃肥羊饮巨觥；得便宜是好好先生。”释义 好好先生指对什么都称“好”的人；形容不分是非，不敢得罪他人的人。含贬义；在句中一般作主语、宾语。成语典故 “好好先生”语出《世说新语·言语》。
来自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。成语故事：东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。
【成语】：好好先生 【拼音】：hǎo hǎo xiān shēng 【解释】：与人无争，只求相安无事的人。【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。
好好先生的主人公是谁?好好先生说的是谁的典故
1、司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
2、好好先生是关于司马徽的典故。成语“好好先生”的意思是与世无争，只求相安无事的人。东汉末年，刘备在投奔荆州牧刘表以后，暂驻新野。当地有个名士名叫司马徽。刘备听说后，便去拜访这位名士。希望他能出山和自己共谋大业。但是没想到，司马徽不愿出山，还自谦才疏学浅。
3、好好先生 【拼音】： hǎo hǎo xiān shēng 【解释】： 与人无争，只求相安无事的人。【成语故事】：东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答好。有一天，他在路上碰到一位熟人。
4、司马徽善于识别人才，但由于当时社会斗争相当复杂，他自己却经常装糊涂，从来不说别人的短处，只要被问到，司马徽一律这个人好，很好。司马徽的妻子就对他说：被人问到某人怎么样，你应该说点具体的评价，一律都回答好，很好，这怎么行呢？别人来问你，也不是想听你都说好，很好的啊。
5、司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。好好先生，hǎo hǎo xiān shēng。指一团和气、与人无争，不问是非曲线、只求相安无事的人。原文 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。
好好先生的历史典故
1、【成语故事】：东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答好。有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他好。
2、南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。 好好先生有什么历史典故 东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。
3、好好先生是关于司马徽的典故。成语“好好先生”的意思是与世无争，只求相安无事的人。东汉末年，刘备在投奔荆州牧刘表以后，暂驻新野。当地有个名士名叫司马徽。刘备听说后，便去拜访这位名士。希望他能出山和自己共谋大业。但是没想到，司马徽不愿出山，还自谦才疏学浅。
4、《世说新语言语》注引陈录《善诱文》：后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好，后世据此典故引申出成语好好先生。成语故事 刘备投奔荆州牧刘表后，深感要扩大自己的力量，必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。
5、成语典故 “好好先生”语出《世说新语·言语》。司马徽是东汉末年一位有名的隐士，当时群雄割据，司马徽不愿在乱世做官，便隐居到阳翟故里，在田间耕种。他为人谦谨，从不谈论别人的长短，别人跟他说什么他都说好，当时人称他为“贤德之人”。有一次，邻居对司马徽说，自己的儿子死了。
6、从上面两个典故来看，司马徽的人品还真是没得说，处处都是为别人着想，宁愿自己吃亏。完全当得起好好先生这一名号，但实际上他这个名号并非完全是赞美他的人品反而有些调侃的意味。司马徽逢人逢事都爱说好，比如有人曾跟他诉说一件伤心事，那人说他儿子不幸去世。
司马徽(司马徽的别名)详细资料大全
1、司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
2、司马徽，（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，水镜先生 司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。
3、我在此做一下详细的介绍 其实是复制 司马徽（174-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）刘备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
4、没有，只是都姓司马。司马徽 司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马懿 司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。
古代里的水镜先生是谁?
司马徽（历史人物）——水镜先生 司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。人物生平 桑下之论 司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。
司马徽，字德操。颍川（今河南禹县）人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。
司马徽（？---208）是中国东汉末年一有名隐士，名士庞德公送号“水镜先生”，后人称他为“好好先生”。
水镜先生是司马徽，司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
水镜先生是指的是司马徽。司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。
“水镜先生”原名叫司马徽，字德操，号水镜，颍川阳翟人氏，汉灵帝末年的时候，诸侯纷争，群雄割据，有济世之才的司马徽不愿意施展自己的才能，甘愿居于故里，终日躬耕于田间。司马徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他从来不不品评高下，总是说好、好、好。他的性格属于那种谦卑，善良类型的。
