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青陵台简介

青陵台，这一名字承载着一段历史的哀愁与爱情的坚贞。在古代，它不仅仅是高台的象征，更是韩凭之妻英勇殉情的见证。这座台，如同亭台楼阁般矗立，见证了李冗《独异志》卷中所记载的悲剧。晋代的干宝在《搜神记》中详细描述了这一事件：宋康王觊觎韩朋之妻的美丽，竟将其夺走。

青陵借指在青陵台殉情的韩凭之妻。台tái 高平的建筑物：亭台楼阁。像台的东西，器物的座子：井台。窗台。灯.亦作青凌台。

《青陵台》唐代 李商隐 青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。作者简介（李商隐）李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。作者简介（李白）李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

青陵台的意思是什么

1、青陵台的词语解释是：亦作青凌台。李冗《独异志》卷中引晋干宝《搜神记》_宋康王以韩朋妻美而夺之_使朋筑青凌台_然后杀之。其妻请临丧_遂投身而死。王令分埋台左右。《太平御览》卷一七八引《郡国志》_郓州须昌县有犀丘城青陵台_宋王令韩凭筑者。

2、青陵台这一词汇最早出现在晋代干宝的《搜神记》中，据记载，宋康王因觊觎韩朋的妻子美貌，不仅霸占了她，还命令韩朋在青陵台上筑坟，随后杀害了韩朋。韩朋的妻子请求参加丧礼，随后跳入坟中自尽。宋康王下令在青陵台两侧分别埋葬韩朋与他的妻子。这个故事后来被收录于《独异志》中。

3、青陵，这一词汇在古代文学中常被用来象征一段凄美的爱情故事。据史书记载，青陵台是韩凭之妻为爱情殉情之处，这一典故在中国古代文学中流传甚广。清人钮琇在其著作《觚賸·延平女子》中有这样一段描述：“紫玉青陵怅已矣，泉台当有望乡台。

4、后人哀之，号其树为“相思树”，见青陵台即想到韩凭夫妇。但是这个故事里，韩凭夫妇化的是鸳鸯鸟，并非蝴蝶。而李商隐诗里用的是“蛱蝶”，所以后来就流传成为青陵蝴蝶了。。

5、古来得意不相负，只今惟见青陵台。阿娇，就是指汉武帝的陈皇后。有意思的是，陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。成语“金屋藏娇”就来源于汉武帝与阿娇的故事。大概说的就是，在汉武帝小的时候，有一日宫中看到了馆陶长公主领着女儿阿娇。

【典故溯源】相思树丶连理枝丶青陵台丶韩凭蝶

连理枝，即 “连理树” ，实即 “相思树” 之异称。由于相思树是两颗树屈体相交、根枝生长在一起的，后人取其这一点因又称之为 “连理树” 或 “连理枝”。明冯梦龙《警世通言》卷三八：“昔有韩凭妻美，郡王欲夺之，夫妻皆自杀。

“相思树”、“连理枝”、“化蝶”也都成了浪漫与爱情的象征： 唐朝诗人李白《白头吟》中： “ 古来得意不相负，只今惟有青陵台 。” 唐代诗人李商隐的《青陵台》 青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。 莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。 执拗公王安石：“ 若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭 。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”出自白居易《长恨歌》。典故：战国时期，宋康王戴偃驱车出游，来到河南封丘。见一采桑女子貌美过人，便心生恶念。为了能时常看到她，康王令人在青堆村东筑一土台望之，名为青陵台。接着他差人访查，得知是此女子是中书舍人韩凭之妻息氏。

唐朝的商丘梁园是什么

1、商丘梁园是汉代梁国在商丘所建的皇家园林。商丘梁园的历史背景 商丘梁园，又被称为汉梁苑，距今已有两千多年的历史。商丘梁园是汉代梁国皇家园林的代表，也是中国历史上最早的皇家园林之一。在历史上，商丘梁园曾是汉武帝刘彻的行宫，也是梁孝王刘武的私人园林。

2、商丘梁园是汉代梁国在商丘所建的皇家园林。梁园是商丘著名的一处园林景观，始建于西汉，经梁孝王数年的不断完善，形成了规模。在梁园中，我们能够欣赏到七台八景的美景。园内有七台八景，各有特色。

3、商丘梁园，又称汉梁苑，是古代梁国的皇家园林，坐落于商丘，拥有超过两千年的历史。该园林曾是汉武帝刘彻的行宫，以及梁孝王刘武的私人园林。商丘梁园的建筑风格历经汉代和唐代两个主要时期的变化。

4、梁园是西汉梁国都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区）的皇家园林，名句“梁园虽好，不是久恋之家”就出自司马相如。唐朝时，梁园虽然已经废弃，但是保留有不少遗迹，是文人流连忘返的景观名胜。李白、杜甫和高适三人曾共游梁园，至今是一段佳话。

5、梁园是高适的“灵魂避难所”，是文人雅士的“文学胜地”。高适（约704年-约765年），字达夫、一字仲武，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳），唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，与岑参并称“高岑”，还与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。有《高常侍集》等传世。

在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝是谁的故事

1、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”描述的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，但此句直接出处为白居易的《长恨歌》，其背后典故融合了多个古代爱情故事。

2、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”最初写的是唐明皇和杨贵妃的故事。这句诗出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。以下是关于这句话及其背后故事的详细解诗句来源：该诗句直接来源于白居易的《长恨歌》，是诗中描绘唐明皇与杨贵妃爱情誓言的经典之句。

3、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”一诗写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。具体来说：故事背景：该诗句出自晚唐白居易的《长恨歌》。白居易有感于唐玄宗和杨贵妃的故事，创作了这首长篇叙事诗。爱情悲剧：在《长恨歌》中，白居易详细叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花的意思

这句诗“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花”的含义是：不要惊讶：韩凭化作了蛱蝶，这是对他深情与忠贞的象征，即便身体消逝，情感与意志仍如蝶般自由飞翔。等闲飞上别枝花：这里的“等闲”并非指轻易或随便，而是强调韩凭化蝶后的自在与超脱。

但是这个故事里，韩凭夫妇化的是鸳鸯鸟，并非蝴蝶。而李商隐诗里用的是“蛱蝶”，所以后来就流传成为青陵蝴蝶了。。

宋朝有个士大夫叫韩凭，他的妻子姿色绝伦，被皇帝康王知道后，强行将韩凭之妻霸占。韩凭悲极而亡。康王见到韩凭夫人后对她的美貌垂涎三尺，马上封她为妃子并逼她接受所谓的宠幸。