只许州官放火不许百姓点灯的故事出自哪里？只许州官放火不许百姓点灯的故事是什么？

本文目录一览：

只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。若人不意触犯，田登辄大怒。

“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五。原文：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。

出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”[1] 后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。

“只许州官放火，不许百姓点灯”出自陆游的《老学庵笔记》，原文如下：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。

出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”译文：田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。

1、只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》州官放火陆游田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。

2、出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”[1] 后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。

3、出自：宋·陆游《老学庵笔记》卷五。意思是：只允许州官放火，不允许百姓们点灯。《老学庵笔记》的写作时间，大约在宋孝宗淳熙末年到宋光宗绍熙初年这几年间。原文：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。

4、它出自大诗人陆游《老学庵笔记》卷五，书中写：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”。北宋年间有个州的太守叫做田登。

“只许州官放火，不许百姓点灯”这句名言，是来源于避讳，在宋朝时期，有一位州官名叫田登，田登为了在百姓中树立自己说一不二的威严，便下令广贴布告，严令百姓不许再说“点灯”二字，因“灯”字冲撞了州官田登的“登”字，以后凡是言及“点灯”时，均称为“放火”。

〖出处〗宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。

出自南宋陆游的《老学庵笔记》。州官放火不许百姓点灯出自宋代陆游《老学庵笔记》，典故讲的田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把灯叫作火。

出自：宋·陆游《老学庵笔记》卷五。意思是：只允许州官放火，不允许百姓们点灯。《老学庵笔记》的写作时间，大约在宋孝宗淳熙末年到宋光宗绍熙初年这几年间。原文：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。

“只许州官放火，不许百姓点灯”这个成语，来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》，说宋朝田登做州官，要百姓避讳他的名字。因为“灯”与“登”同音，老百姓只能把“点灯”说成“点火”。元宵节放灯时，田登布告说：“本州依例放火三日。