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躬自厚而薄责于人历史典故

躬自厚而薄责于人是指一个人对自己要求很严格，但对他人的要求却很宽松。这是一个历史典故，来源于《左传·昭公二十二年》记载的鲁国大夫季孙氏的故事。故事中，季孙氏是鲁国的重要官员，他在为人处世上非常自律严谨，对自己要求极高，一丝不苟。

“躬自厚而薄责于人”是一句出自《论语·卫灵公》的名言，意思是对自己要求严格，对别人要求宽松。这句话强调了一个人应该具备的品质和行为准则。首先，“躬自厚”意味着要对自己要求严格。这意味着我们应该努力提高自己的品德和能力，不断追求进步和完善。

躬自厚而薄责于人，意思是多责备自己，而少责备别人。出处：《论语·卫灵公》子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”[朱注] 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。所以人不得而怨之。

“君子躬自厚而薄责于人，亲无失亲，故无失故”并不是古文，只是钱钟书在自己写的小说里的一句仿照文言文的话，含义如下：有品德的人对自己的言行多加反省，而不轻易的责备别人，对亲戚和朋友都能尽到自己的本份。此句出自现代·钱钟书《围城》小说中的一句。内容简介：围城故事发生于1920到1940年代。

多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。出自《论语·卫灵公》。包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

详析：本句出自《论语.卫灵公》，原句是：子曰：“【躬自厚而薄责于人】，则远怨矣。”意思是：孔子说：“多反省自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”“宽柔以教，不报无道”、“和而不济”均出自《中庸》10 详析：《中庸》10原文如下：子路问强。

士必弘毅有关的典故

士必弘毅的有关典故内容如下：士必弘毅是一个成语，意思是指有志向的人必须心胸宽广，意志坚定，能够承担重任。这个成语源于《论语》中的一段故事，是孔子和他的学生子夏讨论人生哲理时提到的。

曾子在《论语·泰伯章》中强调了士人应有的品格：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这意味着读书人必须有远大志向和坚强意志，因为他们肩负着重大的责任，需要经历漫长的旅程。以实践仁道为己任，是无比重大的使命，而这一使命直到生命的尽头，路途遥远。

士不可不弘毅，任重而道远的意思是，一个有志向的人，必须要有弘大的志向和坚强的意志，因为承担的责任重大，道路又遥远。这句话源自《论语泰伯》中的一段话：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？孔子在这里谈论的是士的责任和担当。

关于承担责任需要感恩的名人事例,除诸葛亮外

●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去。先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。

景毅的儿子景顾是李膺的门徒，虽然没有记入党人的名册，但李膺认为他应有责任，因此没有受到责罚，体现了对责任的认识和担当。1圣经中提到：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”这句话说明担当和责任有时会遇到阻力，但仍需坚定信念，勇往直前。1顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。

诸葛亮斩马谡 马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。

不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

例子一：美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。

找一些关于名人担当责任的事例,十万火急!!!

包拯的断案经历告诉我们，正义不会缺席，只要我们勇于追求，就能实现自己的理想。他的故事，不仅是一部精彩的侦探小说，更是一曲关于正义与智慧的赞歌。包拯的故事，不仅仅是一个名人故事，更是一种精神的传承。他的智慧、正义与担当，成为了后人追求正义的不竭动力。

在艰辛和病痛面前，他们选择了独立和坚强，选择了责任和担当。在他们看来，只要脊梁不弯，就没有扛不起的重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。

孟子 孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

【篇一】高中有关责任与担当的作文800字 当冬天悄悄溜走，春天的第一场雨接踵而至，它悄悄地将植物浇灌得丰盈饱满，这是雨的责任。当孩子遇到了危险，母亲会义不容辞地保护，这是母亲的责任。当新型冠状病毒向全国人民发起挑战时，那些医生护士不顾一切地冲到一线救治，这是医护人员的责任。

十万火急，上天入海分秒必争 林超贤导演曾经透露，《紧急救援》中有多个救援场面，其中每一个拿出来都可以单独拍成一部电影。

天下兴亡,匹夫有责典故

天下兴亡，匹夫有责，这一典故源于《春秋*左传*鲁昭公二十四年》。公元前518年，鲁国的王子朝发动军队攻打瑕与杏，两城的守军溃败。郑国的国君郑定公前往晋国，他手下的大臣子大叔相见晋国的范献子，谈及了王室的现状。

天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。

”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉？吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。

经过详细的考辨，刘洁修认为“天下兴亡，匹夫有责”的语意源自顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。这一说法揭示了这一成语的真正来源，同时也强调了每个人在国家兴衰中的责任。