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寓言成语故事大全:人面兽心的故事
过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽般的心。
【成语故事】：杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
【成语故事】杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 来自寓言故事的成语（10）：鹬蚌相争的故事 赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。
成语寓言故事之人面兽心
《列子黄帝》：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。【举例造句】：大虫见了兽面人心的既不敢伤，若见了人面兽心的如何不啖。
【成语故事】：杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。 人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 无价之宝的故事 战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。
人面兽心（拼音：rén miàn shòu xīn）是一个成语，最早出自于战国·列御寇《列子·黄帝》。人面兽心指面貌虽然是人，但心肠如野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。狼狈为奸 狼狈为奸（拼音：láng bèi wéi jiān）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于唐代段成式《酉阳杂俎》。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。不可救药：药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。痴人说梦：痴傻。
狐假虎威 在森林里一只老虎抓住了一只狐狸，就要吃了狐狸，这时狡猾的狐狸编出一个谎言说自己是天帝派题来当百兽之王的，老虎不信，狐狸说你跟我到处走走吧，看看其它动物怕不怕自己，果然其它动物都吓跑了。这个故事比喻依仗别人权势欺压人。
出自寓言故事的成语有那些?
1、鹬蚌相争【 yù bàng xiāng zhēng 】“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”2 守株待兔【shǒu zhū dài tù 】 株：露出地面的树根。
2、来自寓言故事的四字成语：狐假虎威：出自《鹰鹯鸠狐》寓言，意指借助别人的威势来欺压他人。守株待兔：出自《守株待兔》寓言，形容人不靠努力而指望不劳而获。空穴来风：出自《空穴来风》寓言，意指出现不祥之兆，往往预示着祸事临头。
3、出自寓言故事的四字词语：守株待兔、画蛇添足、坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑。守株待兔 释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。出处：《论衡》：“犹守株待兔之蹊，藏身破置之路也。”翻译：就像守株待兔一样，藏身于破置的小路。
