牝鸡司晨有什么历史典故，牝鸡司晨典故由来

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【成语故事】牝鸡司晨典故：唐太宗是个英明的皇帝，在他的统治下，国家繁荣昌盛。他的妻子长孙皇后十分贤惠，因此得到太宗的器重。

成语牝鸡司晨的典故如下：牝鸡司晨是一个源自中国的成语，直译为“母鸡报晓”。其背后的典故与殷商末期的历史事件有关。在商纣王统治时期，纣王暴虐无道，沉迷酒色，过着奢华荒淫无耻的生活。他对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。由于纣王的残暴统治，引起了群臣百姓的强烈反抗。

成语牝鸡司晨的典故商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。

读音：pìn jī sī chén 解释：牝鸡指雌鸡；司意为掌管；司晨意为报晓。雌鸡就像雄鸡那样鸣啼，即指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的一种性变异现象。在封建时期用来比喻女人篡权乱世，人们认为此是凶祸的征兆。成语出处：出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。

牝鸡司晨的典故：商纣王进攻苏国得到美女妲己，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫炮烙。

【拼音】牝鸡司晨pìnjīsīchén 【释义】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。【出处】《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。

雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，在古代旧社会里比喻妇女窃权乱政，但是在现代社会里，随着女性地位的提升，女性参政的人数也越来越多，牝鸡司晨也不再像过去那样被认为是不好的事情了。

」【成语意思】：牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。

牝鸡司晨，汉语成语，拼音pìn jī sī chén，即母鸡报晓，旧时比喻妇女窃权乱政。出处：牝鸡，雌鸡；司，掌管；晨，早上；司晨，报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，人们认为此是凶祸之兆。

与古都朝歌有渊源成语典故：牝鸡司晨出处：《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”释义：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡司晨，拼音pìn jī sī chén；牝鸡：雌鸡；司：掌管；晨：早上；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。

【拼音】pìn jī sī chén 【解释】牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。

牝（pin）鸡司晨，牝是雌牝鸡之晨，惟家之索意思是母鸡报晓，这户人家就要衰落，完蛋.近日读《史记》，文至武王伐纣，在商朝都城朝歌郊外的牧野誓师。文载，王曰：“古人有言‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索’。

牝鸡司晨 [pìnjī-sīchén ][a woman usurping man’s power] 牝：雌。司：掌管。母鸡代公鸡司晨。

成语释义牝鸡：雌鸡；司：掌管；晨：早上；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，人们认为此是凶祸之兆。成语出处春秋．孔丘《尚书．牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。

1、牝鸡司晨是一个源自中国的成语，直译为“母鸡报晓”。其背后的典故与殷商末期的历史事件有关。在商纣王统治时期，纣王暴虐无道，沉迷酒色，过着奢华荒淫无耻的生活。他对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。由于纣王的残暴统治，引起了群臣百姓的强烈反抗。

2、牝鸡司晨的来历：商朝时期牝鸡司晨介绍：古代神话中有许多神奇的神兽，如凤凰、龙、狮子等，它们都有着特殊的意义和象征。在这些神兽之中，牝鸡司晨也是一种非常特殊的存在。牝鸡司晨早出现在中国的古代神话中，其起源可以追溯到商朝时期。

3、旧时比喻妇女窃权乱政。 [出处]《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’” [例句]他并不是不爱国家，可看到政权掌握在慈禧手中，他就认为这是～，国之不幸。

4、而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨十二生肖鸡的来历故事十二生肖鸡的来历、传说：鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时――下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

5、牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。