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后生可畏的典故出自哪里?

1、意思是青年人有更多的发展可能,令人期待,出自先秦·孔子《论语·子罕》。成语出处 孔子《论语·子罕》:子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”成语典故 孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。

2、成语典故之后生可畏 源于《论语·子罕》。相传孔子到东方游历,在荆山下碰到了三个小孩。其中两个在一起玩耍,另一个小孩站得远远的。孔子对此非常奇怪,他问站在一边的小孩为什么不去玩耍。

3、出处《论语·子罕》后生可畏,焉知来者之不如也!释义 赞扬少年聪明努力,有光明的前途。故事 元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有 一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考 试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情 况。

4、后生可畏的成语典故:后生可畏这个成语出自《论语·子罕》,孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。

5、而马生下来三天就跟着母马行走;这都是顺其自然的,和年纪大小有什么关系呢?”孔子由衷地感叹道:“一个少年能够明白这么多道理,让人敬畏。将来一定是一个人才。”释义 后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量,朝气蓬勃,很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力,有光明的前途。

6、怎么就知道后一代不如前一代呢?出自——春秋战国孔子《论语·子罕》。原文:子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。译文:孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了。

后生可畏这个典故的来源在哪

1、后生可畏是一个成语,读音是hòu shēng kě wèi ,意思是青年人有更多的发展可能,令人期待,出自先秦·孔子《论语·子罕》。成语出处 孔子《论语·子罕》:子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

2、后生可畏 孔子周游列国时,曾见过一个小孩,举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡,坐在里面,挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车,不让他过去?小孩说:“只听说过车子绕城走,没听说城堡还要避车子的!”孔子十分惊讶,没想到孩子这么小却这么会说话。

3、出处《论语·子罕》后生可畏,焉知来者之不如也!释义赞扬少年聪明努力,有光明的前途。故事元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情况。

4、后生可畏的成语典故:后生可畏这个成语出自《论语·子罕》,孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。

5、而马生下来三天就跟着母马行走;这都是顺其自然的,和年纪大小有什么关系呢?”孔子由衷地感叹道:“一个少年能够明白这么多道理,让人敬畏。将来一定是一个人才。”释义 后生可畏字面意思是青少年令人敬畏。指青少年是新生力量,朝气蓬勃,很容易超过前辈。赞扬青少年聪明努力,有光明的前途。

后生可畏这个成语对应的主人公是谁

1、后生可畏这个成语故事的主人公是谁?后生可畏这个成语故事的主人公是元朝的大臣彻里帖木儿。意思是赞扬少年聪明努力,有光明的前途。出处《论语·子罕》后生可畏,焉知来者之不如也!彻里帖木儿是谁?彻里帖木儿,姓阿鲁温氏。祖父累立战功,为西域大族。

2、主人公是【项橐】,不是孔子,后生可畏是孔子对项橐的赞叹!项橐(xiang tuo),春秋时期鲁国的一位神童,虽然只有七岁,孔夫子依然把他当作老师一般请教,后世尊项橐为圣公。

3、后生可畏的主人公是项橐(xiang tuo),项橐,他是春秋时代鲁国神童,学识渊远,为当世及后世之师,被尊为“圣公”。《战国策·秦策五》: 甘罗曰:夫项槖生七歳而为孔子师,今臣生十二歳于兹矣!君其试焉,奚以遽言叱也?后以项橐代称早慧的儿童。据考,这种说法最早见于《战国策》。

4、【成语】: 后生可畏 【拼音】: hòu shēng kě wèi 【解释】: 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。【成语故事】:孔子在游历的时候,碰见三个小孩子,有两个正在玩耍,另一个却站在旁边。