窦宪历史典故有哪些人物，窦宪是哪个朝代的将军？

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勒石燕然的典故是源自古代的一种纪念方式。典故详细解释如下：典故背景勒石燕然，是古代战争中一种特殊的纪念方式。当军队取得重大胜利或完成重要任务后，为了铭记这一时刻，会用铁笔将战绩刻在石上，以此作为永恒的纪念。这种方式既是对勇士们英勇表现的赞扬，也是对历史的见证。

燕然勒功是一个具有深远意义的典故，其源自中国古代的历史故事。典故内容：东汉时期，将军窦宪率领军队在边境成功抵御匈奴的入侵，取得了重大的胜利。为了铭记这一辉煌战功，窦宪命人在燕然山上刻石勒功，以此作为历史见证。这个故事成为了中国古代战争胜利后记录功勋的象征。

燕然勒功典故如下：窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

燕然勒功的意思是在燕然山上刻写功绩，用以纪念和炫耀自己的战功。这个词语源自古代中国的历史典故。公元前104年，汉朝的将军窦宪率领大军北征匈奴，一直打到今天的蒙古人民共和国境内。在班师回朝之际，窦宪命人在燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山）刻石记功，以炫耀自己的战绩。

1、东汉时，窦宪追击匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石记功而还。所以，“燕然未勒”有功业未成、边患未平的含意窦宪北击匈奴，在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念。但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。

2、窦宪吧？”燕然勒功“也称为“燕然勒石”，比喻功劳大。古词有云“燕然未勒归无计”（范仲淹.《渔家傲》），燕然未勒：意即未平定边疆的战乱，现指功业未成。

勒石燕然指的是窦宪。以下是关于勒石燕然的详细解释：历史背景：东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜。大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功。典故意义：勒石燕然这一成语源自《后汉书·窦融列传》中的典故，代表窦宪在燕然山刻石记功的事迹。

勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。

勒石燕然指的是东汉名将窦宪。典故出自《后汉书》卷二十三〈窦融列传窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以燕然勒功指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为燕然勒石。

秦桧是人人喊打的大奸臣，他刚入仕时还能坚持自己，以为宋朝面对金兵是不能退让的，但被金兵俘虏后，他的态度转变了一百八十度，不但自己不作为，还提倡和而不同，不允许岳飞带兵抗金，多次密谋陷害岳飞，甚至在家中东边的窗前与妻子商量如何铲除岳飞。

助纣为虐当我们形容一个人给罪大恶极者当帮凶时，往往会说他的助纣为虐。其实，这一成语出自《史记留侯世家》。当年，刘邦率先攻入咸阳，但他很快被秦宫的富丽堂皇、珠宝美人所震撼，当即想要留居宫中，为了让主公清醒，张良便说道：今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。

好人可以留下典故，坏人也可以留下典故。本文重点讲述的是，中国古代四大奸臣，一人留下一个经典的成语典故，如今人尽皆知家喻户晓。需要注意的是，从这些典故之中，大家也可以看到其人如何！庆父，庆父是春秋时期的鲁国人，和孔子是一国之人，鲁恒公的儿子，鲁庄公的第一个弟弟。

秦桧：南宋权臣。勾结党羽，专横权势，力主投降，杀害岳飞等抗金名将。严嵩：嘉靖时任吏部尚书，官至太子太师，以其子严世蕃为爪牙，操纵国事，在任时大半军饷被他侵吞。魏忠贤：明朝宦官。司礼监秉笔太监并兼管东厂，网罗死党，杀东林党人等正直官吏。

中国古代有四大奸臣，分别为李林甫、赵高、秦桧和周兴，他们在自己的时代位居高位，却恶贯满盈，在历史上每个人都留下了一个成语，到现在变为常用语。口蜜腹剑口蜜腹剑是用来形容一个人说得好听，但肚子里却藏着杀人的刀，表面一套，内心一套。

历史上著名的典故指鹿为马就是赵高所为，所有人都认为是马，但是赵高说是鹿，马就成为了鹿，可见赵高的权利是有多么的大。南宋的丞相秦桧也是历史上的奸臣之一，根据很多电视剧中的剧情可以知道秦桧以权谋私为了满足自己的私欲将国家重要的情报通报给敌国。