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片言可以折狱者,其由也与?出自哪里

1、出自《论语》子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。——《论语 颜渊》片言:诉讼双方中一方的言辞,即片面之辞,古时也叫“单辞”。折狱:狱,案件。即断案。其由也与:大概只有仲由吧。宿诺:宿,久。拖了很久而没有兑现的诺言。

2、出自:《论语·颜渊》。作者:孔子 原文:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。译文:孔子说:“听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由。”子路说话没有不算数的时候。评析:仲由可以以“片言”而“折狱”,这是为什么?历来有这样几种解释。

3、出自《论语》原文:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?春秋时期,孔子的学生子路身强力壮,他总是跟随孔子,为他驾车作侍卫。子路性情正直忠贞,十分孝顺他的母亲。他为人十分诚实,坦率公正,答应办到的事一定立即就办,决不拖延。

4、子曰: “ 片言可以折狱者,其由也与? ” 子路无宿诺。【注释】▲片言:简短的文字或语言,只言片语。▲折狱:折进大狱;判决诉讼案件;断案。▲无宿诺:信守诺言,不拖延。【译文】孔子说:“三言两语就判决案件,是仲由吧!”子路重视信守诺言,从不拖延。

5、孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。” 季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。

6、《论语·先进第十一》 1子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。 《论语·颜渊第十二》 1子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。

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1、亡羊补牢。这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说:“你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

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欧阳詹原文_翻译及赏析

1、有所恨二章原文: 相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。

2、”欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。

3、益昌行 [作者] 欧阳詹 [朝代] 唐代 驱马至益昌,倍惊风俗和。 耕夫陇上谣,负者途中歌。 处处川复原,重重山与河。 人烟遍余田,时稼无闲坡。 问业一何修,太守德化加。 问身一何安,太守恩怀多。 贤哉我太守,在古无以过。 爱人甚爱身,治郡如治家。

4、寄欧阳詹原文: 自从别后减容光,半是思郎半恨郎。 欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。寄欧阳詹翻译 自从那日与君离别,我的容光便日渐黯然,这一半是因为思念你一半是因为怨恨你。若想看到以前我高高的发髻的样子,就请为我打开缕金箱吧。

片言折狱什么意思?出处是哪里?

1、【出处】:《论语·颜渊》:「片言可以折狱者,其由也与?」 【释义】:片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

2、出自《论语》子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。——《论语 颜渊》片言:诉讼双方中一方的言辞,即片面之辞,古时也叫“单辞”。折狱:狱,案件。即断案。其由也与:大概只有仲由吧。宿诺:宿,久。拖了很久而没有兑现的诺言。

3、出自:《论语·颜渊》。作者:孔子 原文:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。译文:孔子说:“听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由。”子路说话没有不算数的时候。评析:仲由可以以“片言”而“折狱”,这是为什么?历来有这样几种解释。

4、片言折狱是一个历史典故,出自中国古代的《晏子春秋》篇目。故事发生在春秋时期,晏子是齐国的一位重要官员,他因为言辞直率,口才精湛而闻名于世。有一次,晏子被其他官员陷害,被控告犯有罪行。晏子被关押在监狱中,等待审判。在审判的时候,晏子只说了一句话:“齐国不涉乎此事。

片言可以折狱者其由也与出自哪里

出自《论语》子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。——《论语 颜渊》片言:诉讼双方中一方的言辞,即片面之辞,古时也叫“单辞”。折狱:狱,案件。即断案。其由也与:大概只有仲由吧。宿诺:宿,久。拖了很久而没有兑现的诺言。

出自:《论语·颜渊》。作者:孔子 原文:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。译文:孔子说:“听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由。”子路说话没有不算数的时候。评析:仲由可以以“片言”而“折狱”,这是为什么?历来有这样几种解释。

出自《论语》原文:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?春秋时期,孔子的学生子路身强力壮,他总是跟随孔子,为他驾车作侍卫。子路性情正直忠贞,十分孝顺他的母亲。他为人十分诚实,坦率公正,答应办到的事一定立即就办,决不拖延。

子路有闻,未之能行,唯恐有闻。孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。”季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。