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利令智昏的典故出自哪里?

利令智昏的典故来自于赵王和平原君。赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战斗，时局动荡民不聊生。利令智昏的意思是因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

典故出处：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”释义：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。用法：作谓语、定语；指贪财。近义词：见利忘义、利欲熏心、利令智_。

【典故出处】：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：「鄙语曰：『利令智昏。』平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。」 【成语意思】：利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。

只看到金子。”出处 《列子·说符·齐人攫金》。启示 齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲熏心、见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

最早出自于西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。比喻因贪图私利而丧失理智，把什么都忘记。含贬义；在句中一般作谓语、定语。西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”后世据此典故引申出成语“利令智昏”。

利令智昏典故解析

这个故事寓意深刻，它揭示了当个人被私利驱使，理智往往会变得模糊。贪婪使人盲目，丧失了明智判断的能力。正如古人所说，“淡泊明志”意味着只有去除贪婪，才能保持清晰的头脑和高尚的志向，“无欲则刚”则表明没有欲望的人才能更加坚定和刚强。

利令智昏的典故 战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。

[解释]利：私利。 令：使。 智：理智。 昏：昏乱。因贪利而丧失理智，不辨是非。[出处]西汉·司马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。

〖张口吐舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》 〖众口之辩〗成语典故：公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。

全神关注 注玄尚白 白云亲舍 舍实听声 声嘶力竭 竭泽而渔 渔人之利 利令智昏 昏庸无道 道傍之筑 筑台募士 士饱马腾 腾空而起 起偃为竖 竖起脊梁 汗流浃背 造句 比赛之后我汗流浃背。午前还不算热，可是他已经汗流浃背。当他爬上山坡，到达海格特时，已是汗流浃背了。

沽名钓誉空悲切，利令智昏惹祸忧。1晏殊深为不安，指责他如此出言无忌，近于沽名钓誉，并会累及他人。1照汲黯的逻辑，公孙弘官位那么高，俸禄那么多，就应当与当时公卿大夫以下争于侈糜的社会风气合拍，过奢侈的生活，否则便是虚伪，沽名钓誉。

利令智昏什么意思?有什么典故?

1、」 【成语意思】：利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。

2、利令智昏的意思是指因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。那利令智昏有什么典故呢？下面是我给大家整理的利令智昏的典故，供大家阅读！利令智昏的解析 【拼音】l lng zh hūn 【出处】鄙谚曰：利令智昏。

3、战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战斗，时局动荡民不聊生。利令智昏的意思是因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。利令智昏出自《史记·平原君虞卿列传》。《平原君虞卿列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》卷七十平原君虞卿列传第十六。本传讲述了平原君的生平。

4、《列子·说符·齐人攫金》。启示 齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲熏心、见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

5、司马迁在评价这件事时，认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白利令智昏的道理，利这个东西，能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，平原君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了40多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了.后来，人们用利令智昏来形容因贪利而失去了理智。

利令智昏的典故

利令智昏的典故来自于赵王和平原君。赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战斗，时局动荡民不聊生。利令智昏的意思是因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

司马迁在评价这件事时，认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白利令智昏的道理，利这个东西，能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，平原君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了40多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了.后来，人们用利令智昏来形容因贪利而失去了理智。

典故出处：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”释义：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。用法：作谓语、定语；指贪财。近义词：见利忘义、利欲熏心、利令智_。

【典故出处】：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：「鄙语曰：『利令智昏。』平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。」 【成语意思】：利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。

西汉·司马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻（yù）金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对曰：“取金之时，徒见金耳。

在《史记·平原君虞卿列传》中，司马迁引用了一句谚语：“利令智昏。”这描述了平原君在听取冯亭的误导性建议时，导致赵国在长平之战中损失四十多万士兵，几乎让邯郸陷入危境。这故事的源头是春秋时期的齐国，有个贪婪的人，清晨穿戴整齐，来到金子交易的场所。

利令智昏的翻译

令：使；智： 理智 ；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 成语出处： 《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘ 利令智昏 。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” 成语例句： 独苦国人无识者， 利令智昏 ，则不免受其饵矣。

利令智昏，我国古代成语，出自司马迁《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出做事。 出处 西汉·司 司马迁画像 马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” 原文 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。

“利令智昏”意思是说得到点便宜就神智糊涂，头脑发昏。后来人们就用此来形容利欲使人丧失理智，不辨是非。这个成语出自《史记·平原君虞卿列传》。战国时期，公元前262年，秦昭王令大将白起率军攻打韩国。秦军一路旗开得胜，攻陷了野王，直逼上党。

利令智昏 [发音]lì lìng zhì hūn [解释]利：私利。 令：使。 智：理智。 昏：昏乱。因贪利而丧失理智，不辨是非。[出处]西汉·司马迁在《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。

」 【成语意思】：利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。

利令智昏 【原文】：昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②.吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。