新解“以茶代酒”的历史故事，以茶代酒的典故最早发生在时期？

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1、以茶代酒的典故：孙皓是孙权的孙子，是废太子孙和之子。东吴的第一代皇帝是孙权，第二代、第三代都是孙权的儿子，孙皓的叔叔。第三代皇帝孙休驾崩后，两位顾命大臣认为孙休的儿子年幼，周边环境又复杂多变，如尊先帝昭命，恐吴国有存亡之忧。于是朝臣商议后，决定拥立废太子之子稍年长的孙皓为帝。

2、以茶代酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里，“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。” 文中的皓即孙皓（242—284年），字元宗，中国三国时代东吴的第四代君主（264-280年在位）。

3、根据三国时期的《三国志》记载：吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”，为“以茶代酒”之典故。公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。

《三国志——韦曜传》中说，吴国皇帝孙皓率群臣饮酒，规定赴宴的人至少得喝七升，而韦曜酒力不胜，只能喝二升，孙皓便常密赐茶荈以代酒。由此可知，三国时期，当时上层社会饮茶风气甚盛，同时已有“以茶代酒”的先例。

王肃曾在南朝齐任秘书丞。王肃在南朝时，喜欢饮茶，到了北魏后，虽然没有改变原来的嗜好，但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。当人问茗饮何如酪浆？时，他认为茶是不能给酪浆做奴隶的，意思是茶的品位并不在奶酪之下。

孙皓赐茶代酒据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒，每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便“密赐茶荈以代酒”。这是“以茶代酒”的最早记载。02 王濛与“水厄”“水厄”指溺死之灾。

以茶代酒是一条成语，意思是喝酒的场景中既不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。这是不胜酒力者而所行的礼节。这条成语出自陈寿的《三国志吴志韦曜传》。成语故事涉及到两个历史人物，一个是吴国的末代皇帝孙皓，一个是传主韦曜，吴国德高望重的老臣。

韦曜也心领神会，故意高举酒杯，自此呢也就有了以茶代酒的说法了。

从“以茶代酒”的故事我们可以看出，在当时，由于韦曜并不能喝酒，但又必须履行端杯的形式，因此，采取了这种折中的办法。无论是古代还是现代，过度饮酒都容易让人失去控制，导致酒后误事；而对于茶来说，则会让人的心静下来。

以茶代酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里，“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。” 文中的皓即孙皓（242—284年），字元宗，中国三国时代东吴的第四代君主（264-280年在位）。

这就是最早的以茶代酒，但是出于无奈，有点隐瞒他人耳目的意思。随着历史的变迁，和人们思想文化观念的改变，以茶代酒就慢慢退去了隐蔽的面纱，直接显露于我们的众人面前。毕竟，以往观念里，不善饮酒等同于懦弱或者是不尊重的意思，已经被众人摈弃了。

“以茶代酒”始于三国东吴的末代皇帝孙皓。孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫。后变得专横残暴、终日沉浸于酒色荒淫，从而民心丧尽。孙皓好酒，经常摆酒设宴，要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜，酒量只有二升。

当时孙浩念旧情，所以比较照顾他，据说在韦曜喝不动时，便派人偷偷把酒换成了茶，因此就有了“以茶代酒”这一说法。不过从现代意义上来说，现在的“以茶代酒”不止一个意思。

以茶代酒的典故：孙皓是孙权的孙子，是废太子孙和之子。东吴的第一代皇帝是孙权，第二代、第三代都是孙权的儿子，孙皓的叔叔。第三代皇帝孙休驾崩后，两位顾命大臣认为孙休的儿子年幼，周边环境又复杂多变，如尊先帝昭命，恐吴国有存亡之忧。于是朝臣商议后，决定拥立废太子之子稍年长的孙皓为帝。

根据三国时期的《三国志》记载：吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”，为“以茶代酒”之典故。公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。

出处：晋朝陈寿《三国志·吴志·韦曜传》：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。”“以茶代酒”始于三国东吴的末代皇帝孙皓。孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫。