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士别三日的三日什么意思

三日”是虚指，不是实指三天，指的是“分别了一段时间”，并不是实指分别了三天。

士别三日，出自晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》，原文讲述吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之“士别三日，非复吴下阿蒙”，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。

问题一：士别三日的三日什么意思 “士别三日”中的“三日”是虚指，不是实指三天，指的是“分别了一段时间”，并不是实指分别了三天。文言文中的“三”一般是虚指，可译成“几，多，屡次”等，如“三人行，必有我师焉”里的“三”也是虚指，译成“多、几”。

士别三日当刮目相待是成语吗

是。根据查询中国成语大全网得知，“士别三日，当刮目相”是汉语成语，比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出处为《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待”。

【成语】：士别三日，当刮目相待 【拼音】：shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài 【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【出处】：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”【示例】：（蔡元培）对于鲁迅始终是～的。

“士别三日，当刮目相看”这不是个成语，成语是：刮目相待（刮目相看）刮目相待——比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物；在句子中可充当谓语、宾语；也作“刮目相看”。此成语有关典故最早出西晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳。

士别三日是成语吗

1、士别三日是一个成语，读音是shì bié sān rì，意思是指三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出处 出处一：《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引晋虞溥《江表传》：“肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

2、“士别三日，即更刮目相待”不是成语，是《孙权劝学》中的一句话 出处 宋代司马光的《孙权劝学》原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

3、士别三日是成语。士别三日 是一个成语，出自晋代陈寿所著的《三国志·吴志·吕蒙传》。成语的完整形式是士别三日，刮目相待，用来形容别人经过一段时间的锻炼或学习后，取得了显著的进步或变化，不能用老眼光去看待，而应该用新的眼光去评价和对待。这个成语常用于强调对人的成长和变化的认识。

4、【成语】士别三日 【拼音】shi bie sān ri 【解释】形容大有长进、焕然一新，即更刮目相待。这原是吕蒙回答鲁肃的话，后以形容对人重视，另眼相待。【译文】《三国志；吴志；吕蒙传》：鲁肃临时代理周瑜的职务，去陆口的时候路过吕蒙屯兵的地方。

5、【成语】：士别三日，当刮目相待 【拼音】：shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài 【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【出处】：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”【示例】：（蔡元培）对于鲁迅始终是～的。

6、“三日”是虚指，不是实指三天，指的是“分别了一段时间”，并不是实指分别了三天。

成语士别三日的典故

【成语】士别三日 【拼音】shi bie sān ri 【解释】形容大有长进、焕然一新，即更刮目相待。这原是吕蒙回答鲁肃的话，后以形容对人重视，另眼相待。【译文】《三国志；吴志；吕蒙传》：鲁肃临时代理周瑜的职务，去陆口的时候路过吕蒙屯兵的地方。

“士别三日当刮目相看”的典故如下：三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方。

士别三日，出自晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》，原文讲述吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之“士别三日，非复吴下阿蒙”，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。主要的意思是：不能再用老眼光去看人。读书人别几日就是字面的意思。

大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”意思：比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。例句：几天来，他大量阅读史书。现在他的学识，已不再是我曾认识的那位孤陋寡闻的吴下阿蒙了。士别三日，即更刮目相待啊。

吕蒙说的头头是道，很有见地。鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既有勇，又有谋，再也不是吴下的阿蒙了。” 吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙原话是“士别三日，刮目相待。”后来人们用“士别三日”这句话，来称赞一个人变化很大，进步很快。

如果当年吕蒙的“士别三日”，只是一如往常的带兵操练，未能自我提升；或甚至只是满足于现况，而荒废日常的锻炼，那么不要说“三日”，哪怕“三年”后，都很难形成樊城之战成功的战略。若此，不仅历史可能被改写，可能也不至于有此流传一千八百年的成语。

士别三日,刮目相待。完整的成语是什么样的?

成语 士别三日，当刮目相待 发音 shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài 解释 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。

刮目相看 【拼音】：guā mù xiāng kàn 【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【出处】：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”【示例】：世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。

士别三日，刮目相待shì bié sān rì，guā mù xiāng dài [释义] 指别人已有进步，当另眼相看。[语出] 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝·宋·裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。

士别三日，当刮目相待。shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài 比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：士别三日，即更刮目相待。

译文：读书人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么这么晚才了解到呢！这句话是出自宋代司马光的《孙权劝学》，《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁肃的相关成语：“士别三日，当刮目相看。

开头是士的成语有哪些?

士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。士农工商 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。士死知己 士：有才识的人。

【士俗不可医】俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。【士绅名流】指有钱有势的人或杰出的人士。【士死知己】为了报答知己，不惜牺牲生命。【士为知己者死】知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。士农工商 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。士死知己 士：有才识的人。