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韩非子是谁

1、韩非子是韩国公子，老师是大儒荀卿，同学是李斯，在诸子百家中，韩非子是出身最好的。韩非子虽然知道自己的能力不如李斯，但是，韩非子毫无疑问是一个有思想的人，当他看到韩国国力不够强大，就经常给自己的父亲提建议，但是他父亲并不认可他的观点。

2、著名思想家韩非子简介韩非子为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。下面我就带大家一起来详细了解下吧。

3、韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。

4、韩非，战国末期韩国人（今河南省新郑市）。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。 韩非对法家思想有着深刻的理解，他的思想源于黄老之学，但最终形成了自己独特的实用主义哲学。

谁能讲讲“刑不上士大夫”的典故?

其实，孔子在回答弟子冉有的问题时，明确否定了把“刑不上大夫，礼不下庶人”解释为“大夫犯罪不可以加刑，庶人之行事不可以治于礼”的说法。他说：“凡治君子，以礼御其心，所以属之以廉耻之节也。

出自《礼记·曲礼》：“礼不下庶人，刑不上大夫。

“刑不上大夫”是指古代中国的刑法对于高级官员或贵族有所优待，他们通常不受到与普通民众相同的刑事处罚。详细解释：在古代中国社会中，“刑不上大夫”这一观念体现了身份制度下的不平等。在古代社会，贵族、士大夫等上层阶级享有特权，这种特权在法律制度中也得到了体现。

大夫是古代的一种官阶。这句话出自《礼记》礼不下庶人，刑不上大夫，意思是大夫以上的人都是要气节的，他们定罪的时候不要用残酷的刑罚折辱他们的身体，最好劝导他们自我了结。

汉代的司马迁，因受酷刑而对士大夫阶层遭受羞辱的痛苦有深切体会，这表明士大夫阶层的尊严和自信对其至关重要。在传统中国，士大夫阶层的角色认同和知耻之心被高度重视。他们被期望主动接受和履行角色规范，以“士节”为标准，自我约束、自尊自爱。君主通过礼治大臣，可以得到臣子的忠诚、勤勉与洁身自好。

因此这样一来，这句话的解释应该就是不会对他们使用五刑而已。02：这句话的刑不是指刑罚，而是指的是古代的刑部，即表示司法机构。

法家在战国时期的代表人物是谁

1、法家学派：代表人物有管仲、韩非、商鞅、李悝、申不害、李斯等。他们主张以法治国，强调法律的作用，反对道德教化。兵家学派：代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起等。他们主张用兵之道，强调战争策略和战术。墨家学派：代表人物有墨翟、禽滑厘、田鸠等。

2、法家学派代表人物：管仲、商鞅、韩非子、申不害、李斯等。管仲 管仲是春秋时期齐国的政治家和改革家，被誉为“法家先驱”。他主张国君应当以法治国，通过制定法律、法规和规范来规范社会秩序，促进国家稳定和发展。

3、法家的代表人物：李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯。