历史典故的运用的成语有？历史典故式的词语？

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1、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

2、既有三国故事“甘露寺”、“华容道”，也有神话传说“八”、“天河仙牛”、既有成语故事“闻鸡起舞”、“三元及第”，也有表现民族英雄薛仁贵、岳飞精神的“征东图”、“忠贤图”，传达了源远流长的中华传2044统文化之魅力。

3、鹬蚌相争【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国他鹬蚌相争演出风云阵。

4、唐代睿宗会享乐，每年正月元宵扎起高灯树，点起数万盏灯，称为“火树银花”。此成语形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。贾人渡河贾人许诺给渔夫一百两白银以换取救援，但后来只给十两。渔夫拒绝接受，贾人落水后再次许诺三百两，但渔夫仍不救他。此故事说明许诺不兑现，必遭报应。

5、释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：起，取武阳所持图。

1、鸡口牛后战国时期，苏秦在马陵关向鬼谷子学艺期满后，居于沙河十里亭。苏秦心怀大志，决然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣扬“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就是鸡口；若附庸于秦国，就是牛后，就要受秦国操控，慢慢被秦国吞并。

2、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

1、出奇制胜出处：《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”典故：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。例子：统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。

2、来源于历史故事的成语（一）【不欺暗室】故事的主人公：蘧伯玉，字伯玉，谥成子。春秋时期卫国（现河南卫辉）大夫。封”先贤“，奉祀于孔庙东庑第一位。【不欺暗室】是什么意思？欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

3、【倚门倚闾】文言文王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？” 王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。

2、该成语出自《史记·蒙恬列传》。典故故事：秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。

3、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

1、一衣带水南北朝时，北周与南陈以长江为界。北周宰相杨坚建立隋朝，有统一南北之志。他曾说：“我是全国父母，岂能因长江如衣带之窄，视南方百姓受苦而不救？”后来，“一衣带水”便用来形容相隔狭窄水域、接近的两地。专心致志秋是棋艺高超的人，有两个学生。