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修合无人见,存心有天知是什么意思?
修合无人见存心有天知的意思是：在无人知晓的情况下进行的修养和行动，虽无人看见，但心中所存之念上天是知道的。它强调人们在无人监督时更要注重自我修养，真诚待人，坚持原则。解释如下：修合无人见 这句表达的是一种个人的内在修养过程。
意思是：即使是在无人监督的情况下，也不要别有用心，存心不良 ，不要唯利是图； 因为对于你所做的一切，上天是知道的。这句话是出自北京同仁堂，这是同仁堂祖宗传下来的一个祖训。“修合” 是一个有关中药采制过程的术语。修，指对未加工药材的炮制；合，指对药材的取舍、搭配、组合。
意思是外人看来似乎多一味，少一味， 增一分，减一分无关生死，不伤大局，好像说得过去.但“修合无人见，存心有天知”， 动机好坏，冥冥上天，自会知晓.配制药剂，古语谓之“修合”.现引申为：一个人的作为，外人不一定能够尽知，但其动机好坏，冥冥上天，自会知晓.修合无人见，存心有天知”出自北京同仁堂。
“修合无人见 存心有天知是”意思是：在没有人监管的情况下做事，不要违背良心，不要见利忘义。因为你所做的一切上天都是知道的。“修合虽无人见、存心自有天知” 是行业理念。诚信名句。
柳枝接骨的典故出自于哪位名医
华佗。柳枝接骨典故出自于中国古代名医华佗（公元145年-220年）。据传，华佗使用柳枝作为矫正断骨的器械，所以流传下来的典故中有柳枝接骨之说。华佗是中国古代四位名医之一，他精通医学、外科手术和药物，被誉为“外科圣手”。柳枝接骨成为了华佗医术高超的象征。
柳枝接骨的典故出自于扁鹊。人物简介：扁鹊（公元前407年～公元前310年），原名秦越人，渤海郡郸县（今河北省任丘市）人。战国时期医学家，中医利用切脉诊断的创始人。扁鹊年轻时师从长桑君学医，尽得其传，善于诊断，尤精于望诊和脉诊。
柳枝接骨的典故出自《名医别录》。具体介绍：这是中国古代医学家孙思邈所著的一部医学文献。孙思邈是唐代著名的医学家，他的医学著作对后世的医学发展产生了重要影响。书籍简介：《名医别录》是孙思邈的代表作之一，是一部总结和分类了许多古代名医治疗方法和经验的著作。
据传，柳树枝接骨技术最早是由一位名叫“华佗”的古代医家所发明。华佗是三国时期的名医，被誉为“外科圣手”，他发明了许多独特的疗法，其中就包括柳树枝接骨技术。然而，由于历史资料的缺失，无法证实这一传说的真实性。民间医生 另一种说法是，柳树枝接骨技术是由民间的草根医生所创造。
陈兰亭。陈兰亭在清末年间考取武生，完善了陈氏中医骨伤疗法，是乌鸡接骨，柳枝接骨、正骨的创始人。
【医药典故】芳香辟疫话苍术
苍术是菊科植物南苍术、北苍术的根茎别名，包括赤术、青术、仙术、马蓟等品种。在少数地区，还有东苍术、朝鲜苍术、全叶苍术、赤峰苍术等不同称谓。虽然这些植物被称为“苍术”，但与正宗的“苍术”在药用价值上有所区别。 在江苏茅山地区，出产的苍术品质最优，被称为“茅术”。
其中“言衣亦有名，端午被恩荣”是叙述端午节的风俗，与题目相对应。其中“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。
端午节，又称为五五节，是中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录，这个节日的由来是相传战国时。
