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成语故事:以逸待劳

1、刘秀大怒以逸待劳 [yǐ yì dài láo] 生词本基本释义 详细释义 逸，吓得四下逃窜，就可以克敌制胜。指在战争中做好充分准备。 让自己的军队养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 褒义出 处 《后汉书·冯异传》。

2、【成语故事】：东汉初年，隗嚣占据陇西，后投降四川称帝的公孙述，汉光武帝派冯异为征西大将军。冯异想进攻恂邑，隗嚣也率军进攻。冯异手下建议避免正面交锋，冯异主张先占据该城，然后以逸待劳，等待疲劳的隗嚣来攻，这样把隗嚣打得狼狈不堪 逸而知人之劳的意思：自己享受安逸时才知道明白别人有多辛劳。

3、面对强敌，冯异对手下人说：“我们必须抢在敌人前面到达，以逸待劳。”于是他命令部队加速前进，在行巡之前到达了枸邑，使士兵得到了充分的休息，当行巡率兵到达时，脚跟未稳，冯异迅速出击，大获全胜。

4、本文要介绍的三国成语，便是曹睿在诏书中所说的以逸待劳，意为作战时想采用守势，养精蓄锐，等待敌人前来进攻，然后乘其疲惫，战而胜之。这句成语的最早出处是《孙子兵法》中的以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。这则成语故事发生在诸葛亮第五次北伐之际。

5、【计名探源】 以逸待劳，语出《孙子·军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐， 昼夜惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以 静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。

《三十六计》之以逸待劳

1、这一计出自《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”此计强调：使敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。

2、“以逸待劳”浅层的目的是为了积聚力量，以达到一定的强势去打击敌人的弱势；深层的目的是即使是在兵力上处于劣势，但心智和气势上还占据上风，纵使敌人兵力虽强却仍然望而生畏，以致无心恋战，最终不战而败。孙子曰：“藏于九天之上，动于九天之下。” 这与“以逸待劳”有异曲同工之妙。

3、以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

4、“以逸待劳”在现代经商赚钱之中也是经常用到的一计。利用此计需要经营者心理承受能力好，在和对手进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑和小恩小惠，保持良好的自我状态，才能取得自己真正的需求。

5、三国三十六计：胜战第四计 以逸待劳总诀：困敌之势，不以战；损刚益柔。大意是说：迫使敌人处于困窘被动的形势，不需力战，等待敌我双方的强弱态势的转换。这是刚柔相济的道理，以逸待劳，则柔也能克刚。孔子曾经说过：强弩之末，其势不能穿鲁缟也。这个简单的例子，在军事上也非常常见。

三十六计之以逸待劳的原文意思和故事典故

“以逸待劳”是《三十六计》中第一套胜战计的第四计。原文： 困敌之势，不以战；损刚一柔。非常著名的案例是“陆逊胜蜀”。三国时期，刘备不顾诸葛亮的反对，带领蜀汉的千军万马长驱直入东吴境内，发誓要灭掉东吴，为关羽报仇。孙权得知消息后，几次求和不得，便派陆逊带兵前往迎战。

这一计出自《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”此计强调：使敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。

以逸待劳是中国古代兵法中的一种重要策略，其原文意思是在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击，含蓄讲就是以不变应万变，从而掌握战争的主动权。这种策略在古代战争中经常被运用，并且取得了很好的效果。有一个著名的以逸待劳的例子，发生在三国时期。

三国最有名的以逸待劳战例，就是陆逊大破刘备七百里连营七十五万军马的故事。刘备率七十五万大军，自出川以后，连胜十余阵，直逼彝陵。此时孙权已是慌作一团，阚泽以身家性命保举陆逊出山，孙权也不管了，只要有人愿意出头顶缸就行。陆逊到了虢亭，面对气势如虹的蜀军，依然胸有成竹。

以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

不久，敌人小股来犯，试探着进攻，李牧佯装败退，丢下数十人。匈奴单于听说后，忙率大军南侵，长驱直入。李牧见状，出其不意地摆出奇阵，从左右两翼包抄合围，敌兵立即乱了阵脚。只此一战，李牧就率赵军消灭敌人骑兵十余万。接着，李牧又率兵消灭了澹槛部族，打败了东胡族，收降了林胡部族。

以逸待劳什么意思?以逸待劳典故出处介绍

养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 【出处】 《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

释义：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。出处：《后汉书·冯异传》：“夫攻者不足；守者有余；今先据城；以逸待劳；非所以争也。”翻译：如果进攻不足；固守有余；现在先占据城；以逸待劳；而不是争论的。

以逸待劳（拼音：yǐ yì dài láo）是一个成语，最早出自于春秋·孙武《孙子·军争》。以逸待劳指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。在句中作谓语、宾语、状语；含褒义。成语出处 春秋·孙武《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

【解释】：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。【出处】：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”【示例】：他踞了碉楼，～，我们倒难以刻期取胜。

在作战中，「以逸待劳」就表现在自己养精蓄锐，待敌疲劳混乱时，乘机出击取胜。 来自《孙子·军争篇》：「故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以逸待劳 [读音][yǐ yì dài láo][解释]逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。[出处]《后汉书·冯异传》：“夫攻者不足；守者有余；今先据城；以逸待劳；非所以争也。

以逸待劳典故很短就可以

以逸待劳，语出于《孙子．军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占枸邑‘已逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。

所以，以逸待劳其实是对战争主动权的争取，是不能把“待”字理解为消极、被动地等待的。使用这一计策时，一定要对自己和对方的所处环境、意图，以及彼此间的实力对比情况了如指掌。

以逸待劳的故事典故如下：道家思想提倡的“以逸待劳”是中国古代哲学中重要的一种生存哲学。典故中，有许多例子可以表达这种思想，比如“以逸待劳”和“将欲取之，必先予之”的观念都反映了智慧和灵活的针对方案。其中以逸待劳的故事尤为精彩，是经典故事之一。以逸待劳的故事发生在战争时期的中国。

以逸待劳典故：三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。

以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”又，《孙子．虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场面等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。

以逸待劳成语故事

1、面对强敌，冯异对手下人说：“我们必须抢在敌人前面到达，以逸待劳。”于是他命令部队加速前进，在行巡之前到达了枸邑，使士兵得到了充分的休息，当行巡率兵到达时，脚跟未稳，冯异迅速出击，大获全胜。

2、紧闭城门，偃旗息鼓，抢在行巡之前。 刘秀再派征西大将军冯异。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，领兵冲出城来。刘秀大怒以逸待劳 [yǐ yì dài láo] 生词本基本释义 详细释义 逸，吓得四下逃窜，就可以克敌制胜。指在战争中做好充分准备。 让自己的军队养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

3、本文要介绍的三国成语，便是曹睿在诏书中所说的以逸待劳，意为作战时想采用守势，养精蓄锐，等待敌人前来进攻，然后乘其疲惫，战而胜之。这句成语的最早出处是《孙子兵法》中的以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。这则成语故事发生在诸葛亮第五次北伐之际。