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莫以小人之心,度君子之腹,有何典故?

“以小人之心，度君子之腹”，汉语词汇，拼音是yǐxiǎorénzhīxīn，duójūnzǐzhīfù，比喻拿卑劣的想法去推测正派人的心思。

以小人之心，度君子之腹，是一句成语，出自史书《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”这句话是说愿自己的肚子如您的心胸，满足就够了。最早说的是劝谏晋国大臣魏舒不要收受贿赂的事情。

这句成语原作“以小人之腹，为君子之心”，出自《左传·昭公二十八年》：“原以小人之腹，为君子之心。”春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。

“以小人之心，度君子之腹”这个典故，告诉我们需要保持善良无私的心态，不要因为别人的恶意评论而怀疑自己的行为，也不要为自己的行为随意判断别人。在职业场合中，需要尽量保持理智和稳重，避免被情绪左右。

蒋介石的中正自守,其介如石有什么典故

1、介和石是不能分开的，形容做人刚直、公平。“其介如石”出自《周易》豫卦六二爻辞， “中正自守，其介如石”。此卦之意为：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。介和石是不能分开的。介者，界也。介石实则界石，漫长的私有制社会，私人土地之间的划分是立石为界的。

2、“大中至正”一词，出自明·王守仁（阳明）《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”意思是：不知道先生在这居住，待在这里养生修性，精通于这一个，已经到达了一定的程度，看待事情都是中立的态度。

3、《周易》，《豫》卦六二爻辞本义曰： “中正自守，其介如石”。其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利於建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介於石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。

4、心志操守，不终日沉迷于享乐。出自：《周易》豫卦六二爻辞，全句为“中正自守，其介如石”，全句的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。

玉壶冰心是什么意思,有什么典故?

冰心，比喻纯洁的心，陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。

比喻心灵高洁纯真。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”晋陆机《汉高祖功臣颂》：“周苛慷慨，心若怀冰。形可以暴，志不可凌。”南朝宋鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”周苛：汉人，官至御史大夫。

冰心玉壶：冰心、玉壶，是比喻人的纯洁清白的情操。（冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。）出处：唐代诗人王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心；原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。白话翻译 冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。翻译：我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。赏析：“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。

“黄台之瓜,何堪再摘”是什么意思?有何典故?

黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。出 处《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。

意思是如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢？历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》。以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。

黄台之瓜何堪再摘释义：如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢？黄台之瓜何堪再摘出自《黄台瓜辞》，《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残。

『爱江山更爱美人』有何典故?

放弃了英国王位，留下了“不爱江山爱美人”真实动人的爱情故事。他们就是后来世人皆知温莎公爵夫妇。

英国王爱德华八世与辛普森夫人的故事，涓涓细流里的光阴，玫瑰花一样醇香甘甜的爱情。没有想像中的轰轰烈烈，到了最后抉择的时候，他也只淡淡的说：“如果，婚礼不能和加冕一同举行，那么，我放弃王位。” 辛普森夫人泪盈于睫，我亦是。

唐玄宗李隆基是一个非常有作为的帝王，他即位之初，任人唯贤，政治清明，又勤于政事，所以开辟了大唐的开元盛世，但是后来却贪恋杨贵妃的美色，失了江山。正是对杨贵妃的宠爱，导致玄宗不理朝政，声色犬马，进而天下大乱，爆发了“安史之乱”，让大唐由盛转衰。

历史上有许多爱江上更爱美人的权贵人物，简单的举几个例子。第一个着重讲的例子是我最为感动最为印象深刻的，也是我们大家都熟悉的，中国历史上最后一个封建王朝——清朝。要讲的人物就是清朝的开国皇帝爱新觉罗·皇太极。他一生征战许多地方，丰功伟绩，在马背上打下了天下。

爱江山更爱美人是戏文、小说为了戏剧冲突、美感和创作规则才塑造的，现实生活中没有多少这样的，在古代女人是男人的附属品这是不争的事实，就像身上的玉佩一样，仅此而已。

南唐后主李煜，周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑。