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返老还童是什么意思?返老还童成语造句和典故

1、反老还童的意思是反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

2、返老还童的含义是：扭转衰老，恢复童年。这个成语形容人从衰老的状态恢复到青春的健康或精神。它是一个褒义的成语，拼音是“fǎn lǎo huán tóng”。这个成语的结构是联合式，出自《云笈七签》第60卷。

3、【解释】 返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。常用以形容老年人恢复了青春的健康或精神，精力异常旺盛。道教指却老术，也用作祝颂之词。【出处】1，宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。

4、返老还童[fǎnlǎohuántóng]，基础释义：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。详细释义由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。【示例】：～容易得，超凡入圣路非遥。出处汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》：“可愈痿弱重_之疾，复能返老还童。

羊斟惭羹拼音

羊斟惭羹的拼音是（yángzhēncángēng）。羊斟（yáng zhēn）春秋时期宋大夫华元的车夫，惭，就是羞愧的意思，感到羞耻。羊斟惭羹字面上的意思是：羊斟为了没喝上一碗羊汤而感到羞耻。羞耻就是他的自尊心受到了伤害，进而愤怒，背叛，卖国。

【成语拼音】yángzhēncángēng【成语释义】比喻以私害公的人。《左传．宣公二年》载：郑伐宋。宋华元等迎战，羊斟为华元御，华元杀羊以飨士卒，而不送给羊斟吃。将战，斟曰：“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政。”乃驰入郑师，宋遂大败。后因以“羊斟惭羹”为记恨小事的典故。

羊斟惭羹，拼音：yng zhēn cn gēng。这个成语源于一个古老的故事，讲述的是春秋时期的郑国，大夫羊斟因为一碗羊肉羹而怀恨在心，最终导致了郑国的一场战败。羊斟在战争中故意驾车将郑国国君送入敌阵，以报复之前国君在分羊肉羹时对他的不公。

羊斟惭羹的拼音是：yng zhēn cn gēng。羊斟惭羹这一词组是由几个汉字组成的，为了更好地理解其含义和发音，我们可以逐一分析这些汉字的拼音。首先，羊字的发音是yng，这是一个基础的汉字，表示一种常见的家畜。

三字经王应麟拼音版

三字经王应麟拼音版如下：rénzhīchūxìngběnshàn人之初，性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近，习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教，性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道，贵以专。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。

三字经全文带拼音如下： rén zhī chū xìng běn shàn gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 人之初 ， 性本善。 苟不教 ， 性乃迁。 教 之 道 ， 贵 以专。

s。 《三字经》的全文拼音 《三字经》王应麟（宋代）rén zhī chū ，xìng běn shàn。 人之初，性本善。xìng xiāng jìn， xí xiāng yuǎn。 性相近，习相远。gǒu bú jiào， xìng nǎi qiān。 苟不教，性乃迁。jiào zhī dào， guì yǐ zhuān。 教之道，贵以专。

三字经的正规全文带拼音如下：rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。人之初，性本善，性相近，习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

读作：dòu 。xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 ， 明 句 读。旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句读。 笔画数：10；部首：讠；笔顺编号：4512544134 《三字经》（节选）作者：王应麟 朝代：宋代 fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 ， 须 讲 究。

三字经[ 南宋 ] 王应麟 rénzhīchūxìngběnshàn 人之初，性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近，习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教，性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道，贵以专。 xīmèngmǔzélínchǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxuéduànjīzhù 子不学，断机杼。

历史典故:投桃报李

1、投桃报李出自《诗经·大雅·抑》这一历史典故，其出处就是《诗经》。具体解释如下：历史典故：公元前771年，犬戎杀周幽王，之后卫武公带兵勤王，并在周平王东迁后被任命为周王朝的卿士。为了劝告周王朝的贵族们修德、守礼，卫武公写了一首诗，其中第八章有“投我以桃，报之以李”的句子。

2、投桃报李这个成语的意思是，如果别人给了我桃子，我会以李子作为回报，形容人们之间的友好交往和互相赠送。 虽然这个成语没有特定的历史典故，但它确实源自《诗经》中的一句诗。《诗经·大雅·抑》中写道：“投我以桃，报之以李。

3、《诗经·大雅·抑》。【释义】投：投入，送给；报：回赠，得到。意思是他送给我桃子，我以李子回赠。比喻友好往来或互相赠送东西，友谊深厚。暗含投入少、回赠多之意。【历史典故】公元前771年，犬戎杀周幽王，卫武公带兵勤王。周平王东迁之后，任命卫武公为周王朝的卿士。当时王室衰微，社会矛盾尖锐。

4、典故由来 投桃报李源于古代中国《诗经》中的诗句。“投我以桃，报之以李”便成为表达友好交流、彼此间深厚情谊与相互回报的象征。在古代社会，人们注重礼尚往来，认为人与人之间应该互赠礼物，以示友好和尊重。当有人赠送桃子时，接受者便会以李子作为回报，寓意着彼此间的深情厚意和友好的交往。

5、投我以桃，报之以李。”意思是说：修明您的德行，使之尽善尽美。好好审视您的仪态举止，不失去威仪礼貌。没有过失也没有残害，少有不为人所仿效的。有人赠我桃子，我回送他李子。后遂以“投桃报李”指礼尚往来，相互赠【成长心语】礼物是传达感情的桥梁。

唇亡齿寒的历史典故

1、成语“唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》。典故如下：- 背景：春秋时期，晋献公想要扩充实力和地盘，计划攻打邻近的虢国。然而，晋国和虢国之间隔着一个虞国，必须借道虞国才能攻打虢国。虞国和虢国关系和睦，且山水相连。- 计策：晋献公的大夫荀息建议送价值连城的美玉和宝马给虞国国君，以换取借道。

2、唇亡齿寒出自春秋时期。唇亡齿寒的出处是先秦左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”这句话的意思是：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。【释义】比喻相互依存，利害关系十分密切。

3、唇亡齿寒的历史典故如下：春秋时候，晋献公想消灭虢国。可是想要消灭虢国的话，就必须先经过虞国。这个时候大夫荀息建议，把晋献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。

4、《唇亡齿寒》的历史典故如下：春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过庚国，如果虞国出兵阻拦，甚至和琥国联合抗晋，晋国虽强，也将难以得逞。

5、唇亡齿寒的典故及故事介绍如下：典故：唇亡齿寒，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。这个成语出自《左传·僖公五年》，原文中描述了春秋时期晋献公想要攻打虢国，但必须经过虞国，于是采用大夫荀息的计策，用美玉和宝马贿赂虞国国君，借道攻打虢国。

6、唇亡齿寒的历史典故有：春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国务必经过虞地。“怎样才能顺利透过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。