赤峰的历史典故简介资料，赤峰的历史名人是谁

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赞美赤峰的诗句如下：《沁园春赤峰山川颂》作者：鲍喜章天赐风光，峻美山川，碧野莽_。赞玉龙故里，物华天宝地灵人杰，举世无双。冰臼惊心，火山动魄，大兴安绿海洋，茅荆坝、见云空耸峙，美木琳琅。红山自古呈祥，孕玉祖龙宗生北疆。叹先民睿智，神工造化，乾坤扭转，凤翥龙翔。

“赤峰高雄光泽佛山，玉门镇海富源长春”，这句诗不仅描绘了赤山的自然美景，也寄托了文人对这片土地深深的眷恋。登高望远，我似乎能感受到诗人当年的豪情壮志。赤山的美，不仅仅在于它的自然景观，更在于它承载的历史和文化。每当夜幕降临，山顶的灯光与海面的星光交相辉映，更添了几分神秘与浪漫。

《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。2《枫桥夜泊》元代：孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。3《送僧归山》唐代：刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。

辽代时，北宋诗人欧阳修曾来赤峰，留下了“山深闻唤鹿，林黑自生风“的诗句。金代时赤峰属北京路（路是一个行政级别相当于现在的省）。元朝时属辽阳行省下的大宁路，全宁路我应昌路和上都路。后应昌路成为北元的首都，元顺帝在北为帝。明代时赤峰设大宁卫、新城卫、富裕卫、应昌卫等。

赤峰红山上的木兰碑碑文是《木兰辞》中的诗句。木兰碑位于内蒙古赤峰市红山公园的显著位置，这座碑不仅是赤峰市的文化地标，更是对古代英雄花木兰的一种纪念和颂扬。碑上所刻的《木兰辞》诗句，字里行间透露着对这位女扮男装、代父从军的女英雄的赞美与敬仰。

老哈河的历史渊源可以追溯到清朝，它曾有过多个名称，如乌候秦水、托纥臣水、土护真河、土河、涂河和老哈母林河。

老哈河，是中国辽河西源西辽河上源，古代称之为乌候秦水，蒙古语称之为“老哈木伦”，“老哈”来自于契丹语，是“铁”的意思。发源于河北省七老图山脉海拔1490米的光头山，向东北流入内蒙古自治区赤峰市境内，于翁牛特旗与奈曼旗交界处，与自西向东流的西拉木伦河汇合后成为西辽河。

老哈河，是西辽河上源，古代称之为乌候秦水，蒙古语称之为“老哈木伦”，“老哈”来自于契丹语，是“铁”的意思。发源于河北省七老图山脉海拔1490米的光头山，向东北流入内蒙古自治区赤峰市境内，于翁牛特旗与奈曼旗交界处，与自西向东流的西拉木伦河汇合后成为西辽河。

它向东北方向流经内蒙古自治区赤峰市东南部，之后进入辽宁省境内，最终与西拉木伦河汇流后称西辽河。老哈河在历史上扮演着重要角色，不仅是东北地区的重要水源之一，还对周边地区的农业、生态和经济产生着深远的影响。

人们把它看作是黄河在远方的女儿，所以文献上写作“潢河”；另一条河叫“老哈河”，也叫“土河”，两河流域孕育了草原上的文明。传说中，一位驾着青牛车从潢河而来的仙女，与一位从土河骑着白马来的仙人，在两河的交汇处相遇，两人相恋，并结为夫妻，他们便是契丹族的始祖。

老哈河、西拉木伦河在哲里木盟的苏家铺汇合後称西辽河。西辽河长449公里，东流在吉林省双辽县内转向南流，在辽宁省昌图县福德店与东辽河汇合後，始称辽河。形成变迁地处大兴安岭东南麓和燕山北麓夹角地带的西辽河流域，大体上位于东经117°～123°，北纬41°～45°之间。

东北沦陷期间，复生隆被迫关门。复生隆于1945年秋天恢复了营业。到建国前，赤峰市虽发展到若干家对夹铺，但从规模到品质无一超越复生隆。从建国后到21世纪初，赤峰地区的对夹铺已发展到百余家，一些对夹铺制作的对夹品味和知名度较高，都创出了自己的品牌，赢得了一大批老顾客。

1、【解释】：朝阳 cháoyáng 向着太阳例：背山朝阳的小楼房朝阳 zhāoyáng 早晨刚刚升起的太阳例：迎着朝阳【近义词】：朝晖旭日向阳曙光朝日【反义词】：夕阳残阳背阴【造句】：一只只的知更鸟在朝阳中显得精神饱满。朝阳映红了东方的天空。在朝阳之下，万物焕然一新。

2、朝阳是指太阳刚刚升起时的阳光或早晨的太阳。朝阳的具体解释如下：朝阳的基本定义：朝阳是早晨太阳初升时，太阳的光线照射在地面上形成的阳光。在这个时间段，太阳刚刚越过地平线，开始照亮天空和大自然。朝阳的特点：朝阳的颜色通常较为柔和，呈现出一种淡红色或金黄色的温暖色调。

3、朝阳的意思是指那个在日出时一刹那出现在天边的那道亮光，仿佛是给人们带来生命的希望与活力。而在字面意义上，朝阳所指的便是太阳从东方升起的那段时间。无论是在意义上还是在字面上，朝阳的意义都是十分重要且不可忽视的。朝阳，在许多文化中都有着不同的象征意义。