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观察的四字成语是什么成语?

1、明察秋毫 留心观察 认真观察 观察的四字词语 明察秋毫_成语解释 【拼音】：míng chá qiū háo 【释义】：明察：看清；秋毫：秋天版鸟兽身上权新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

2、观察的四字成语 【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。

3、【静观默察】：不动声色，仔细观察。【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。 指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。【看风行船】：看：观察。 比喻做事随机应变。【看风行事】：看：观察，估量。 比喻做事灵活机动。【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。 暗中观察，准备伺机采取行动。

4、静观默察jìng guān mò chá成语解释：不动声色，仔细观察。 大处着眼dà chù zhuó yǎn成语解释：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。例句：嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。

5、表示认真观察的四字词语有哪些 明察秋毫，兢兢业业、一丝不苟，洞若观火，明查暗访 明察秋毫 【拼音】：míng chá qiū háo 【简拼】：mcqh 【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

6、明：眼力；察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极其细小的东西。形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切，也指视力很好。

找一些像“城门失火,殃及池鱼”这样今意与语出意不同的典故,多多...

过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。 指有典故来源的成语，不包括没有典故来源的成语。

守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》邯郸学步：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。——《汉书》画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。

城门失火，殃及池鱼的故事1 “城门失火，殃及池鱼”这则成语是说城门着了火，由于护城河里的水被用于救火，鱼受连累而死，用来比喻无辜者受到连累。这则成语出自《全北齐文·为东魏檄梁文》：但恐楚国亡，祸延林木，城门失火，殃及池鱼……南北朝时，东魏大将侯景坐镇河南，拥有十万大军。

“城门失火，殃及池鱼”，其来历又有两个故事。其一，据《百家书》：有一次宋国国都的城门忽然失火，人们在附近的鱼池里打水救火，一池水全打干了，池里的鱼也就遭了殃。《太平广记》卷四百六十六引《风俗通》：“宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。

城门失火，殃及池鱼 这个成语来源于《全北齐文.为东魏檄梁文》，但恐楚国亡援，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江、淮士子，荆、杨人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。南北朝时，北方的东魏有一员大将，叫侯景，坐镇河南，拥有十万军队。

昧死四字成语有哪些

昧死的成语有：夙兴昧旦，暧昧不明，谩天昧地。 昧死的成语有：昧死以闻，昧地谩天，谩天昧地。2：结构是、昧（左右结构）死（半包围结构）。3：注音是、ㄇㄟ_ㄙˇ。4：拼音是、mèi sǐ。

【繁体写法】：昧死以闻 【昧死以闻是什么意思】：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。【昧死以闻成语接龙】：天造草昧 → 昧死以闻 → 闻一知二 【用法分析】：作谓语、定语；用于书面语 【读音预警】：倡导普通话，请按照音标 【mèi sǐ yǐ wén】采用标准四声阅读。

不揣冒昧、天造草昧、昧死以闻、诗家三昧、负恩昧良、得其三昧、此中三昧、瞒心昧己、愚昧落后、不皦不昧、祸来神昧、游戏三昧、兼弱攻昧、愚昧无知、昧旦晨兴、暧昧不明 昧字开字的成语 昧旦晨兴： 指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。

生离死别[shēng lí sǐ bié] 难以再见或永久的别离。 生死与共[shēng sǐ yǔ gòng] 生死都在一起。形容关系非常密切。

成语：生老病死 拼音： [shēng lǎo bìng sǐ]释义：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。出处：《敦煌变文集·八相变》：“生老病死相煎逼；积财千万总成空。”造句：人的“~”不是以人的意志为转移的。

《新五代史·王彦章传》全文翻译

《新五代史·王彦章传》全文翻译：王彦章字子明，郓州寿张人。年轻时当兵，侍奉梁太祖，担任开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。王彦章为人骁悍勇猛有力，手持一杆铁枪，骑马奔驰冲杀，迅猛如飞，而没有别的人能举起他的铁枪，军中称他为王铁枪。

《新五代史·王彦章传》注：①守捉：兵之戍边者。译文：王彦章字子明，郓州寿张人。少小从军，隶属于太祖手下，任开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。他勇猛很有力气，能光着脚在荆棘上行走百余步。手持铁枪，骑马奔驰，矫健如飞，而晋人拿不动，军中号称“王铁枪”。梁、晋争夺天下。

唐兵攻打兖州，末帝召来彦章，让他把守东路。这时，梁的优胜兵力都交给了段凝，京城只有护驾兵五百骑，都是新捉来或招募来的兵，不可重用，就把他们交给彦章。彦章到达递坊，因为兵少而战败，彦章受重伤，战马跌倒，彦章被擒。

原文：新五代史卷三十二 列传第二十 死节传 语曰：“世乱识忠臣。”诚哉！五代之际，不可以为无人，吾得全节之士三人焉，作《死节传》。 王彦章王彦章字子明，郸州寿张人也。少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。末帝即位，迁濮州刺史，又徙澶州刺史。

豹死留皮意思出处及典故故事

【出处】豹死留皮，人死留名。《新五代史·王彦章传》【解释】豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。【用法】作宾语、定语、分句；与“人死留名”连用 【相近词】人死留名 【反义词】遗臭万年 【示例】则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘人死留名，豹死留皮’，也就是这个意思。

【典故出处】：宋 欧阳修《王彦章画像记》：「公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：『豹死留皮，人死留名。』盖其义勇忠信出于天性而然。」 【成语意思】：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

意为：豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。 就是指能留下的会被人记住的东西。出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”译文：彦章这个人，经常用俚语对别人说：“豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。

王彦章的成语典故

人死留名出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”典故： 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。王彦章是五代时候的人，他年轻的时候跟随梁太祖打仗，立下不少的战绩，太祖死后又为末帝巩固了梁朝的江山，功劳不能说不大。

【注音】bào sǐ liú pí 【成语故事】五代时期，梁朝名将“王铁枪”王彦章跟随梁太祖朱温南征北战，屡立战功，深受重用。梁末帝朱贞继位后，唐军进攻梁国。王彦章受命御敌，但因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王彦章归降。王彦章说：豹死留皮，人死留名，宁死不降。不久就被杀害。

【成语故事】五代时期，梁朝名将“王铁枪”王彦章跟随梁太祖朱温南征北战，屡立战功，深受重用。梁末帝朱贞继位后，唐军进攻梁国。王彦章受命御敌，但因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王彦章归降。王彦章说：豹死留皮，人死留名，宁死不降。不久就被杀害。 【成语举例】我们要做到人死留名。

下一句是：豹死留皮。意为：豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。 就是指能留下的会被人记住的东西。出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。